৪৪ নং জুম্মারনামাজের খুতবা 44👉🌹═ ❖ ═══ ❖👉🌹═══ ❖👉 ❖👉🌹خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ (الخُطْبَةُ الأُولَى: فِي فَضْلِ الأُضْحِيَةِ وَهَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ وَالصَّحَابَةِ 👉 “জুমার খুতবা: কুরবানির ফজিলত, নবী ﷺ-এর আদর্শ এবং সাহাবায়ে কেরামের (রাঃ) পথনির্দেশ বিষয়ে।”👉🌹═ ❖ ═══ ❖👉🌹═══ ❖👉 ❖👉🌹


admin77 প্রকাশের সময় : এপ্রিল ২৮, ২০২৬, ১০:১২ পূর্বাহ্ন / ০
৪৪ নং জুম্মারনামাজের খুতবা 44👉🌹═ ❖ ═══ ❖👉🌹═══ ❖👉 ❖👉🌹خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ (الخُطْبَةُ الأُولَى: فِي فَضْلِ الأُضْحِيَةِ وَهَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ وَالصَّحَابَةِ 👉 “জুমার খুতবা: কুরবানির ফজিলত, নবী ﷺ-এর আদর্শ এবং সাহাবায়ে কেরামের (রাঃ) পথনির্দেশ বিষয়ে।”👉🌹═ ❖ ═══ ❖👉🌹═══ ❖👉 ❖👉🌹
৫৪
৪৪ নং জুম্মারনামাজের খুতবা 44👉🌹═ ❖ ═══ ❖👉🌹═══ ❖👉 ❖👉🌹خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ (الخُطْبَةُ الأُولَى: فِي فَضْلِ الأُضْحِيَةِ وَهَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ وَالصَّحَابَةِ 👉 “জুমার খুতবা: কুরবানির ফজিলত, নবী ﷺ-এর আদর্শ এবং সাহাবায়ে কেরামের (রাঃ) পথনির্দেশ বিষয়ে।”👉🌹═ ❖ ═══ ❖👉🌹═══ ❖👉 ❖👉🌹 المبحثُ الثَّاني: قُرْعَةُ عَبْدِ اللَّهِ وَمَسْأَلَةُ الفِدَاءِ
(আবদুল্লাহ (রাঃ)-এর লটারি ও ফিদিয়া বিষয়ক ঘটনা)
🟢 📖 المقدمة الحمدُ للهِ الذي يبتلي عبادهُ ليُظهِرَ صدقَ إيمانِهم، ويختارُ من عبادهِ الصالحينَ من يشاءُ لحكمةٍ بالغةٍ. والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمدٍ ﷺ، وعلى آلهِ وأصحابِهِ أجمعين، الذين صبروا على البلاءِ وصدقوا في الطاعةِ والوفاءِ.🟢 📖 الموضوع إنَّ من الوقائعِ المشهورةِ في سيرةِ عبدِ المطلبِ جدِّ النبيِّ ﷺ أنَّهُ نذرَ للهِ تعالى، حين اشتدَّ عليه أمرُ حفرِ زمزمَ، فقال: لئن رزقني اللهُ عشرةً من البنينِ، ثم بلغوا معي مبلغَ الرجالِ، لأذبحنَّ أحدَهم قربانًا للهِ تعالى وفاءً بنذري.
فلما تمَّ له عشرةٌ من الأولادِ، واشتدَّ أمرُ الوفاءِ بالنذرِ، جمعهم عندَ الكعبةِ، وأجرى بينهم القرعةَ، فوقعتْ على أحبِّهم إليهِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ، والدِ النبيِّ ﷺ. فاشتدَّ الأمرُ على عبدِ المطلبِ، لأنَّهُ كان أحبَّ أولادِهِ إليهِ.فهمَّ بتنفيذِ النذرِ، غير أنَّ قريشًا منعوهُ وقالوا: لا تذبحْ ابنكَ، ولكن ارجعْ إلى الكهانةِ والحكمةِ. فذهبوا إلى عرَّافةٍ، فقالت: اجعلوا بين عبدِ اللهِ وبينَ الإبلِ قرعةً، فإن خرجتْ على الإبلِ ذُبحتْ، وإن خرجتْ على عبدِ اللهِ زيدوا في الإبلِ حتى يرضى ربُّكم.
فجعلوا عشرًا من الإبلِ مقابلَ عبدِ اللهِ، ثم زادوا حتى بلغتْ مائةَ بعيرٍ، فخرجتِ القرعةُ على الإبلِ، فنُحرتْ، وفُديَ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ المطلبِ بها. فكانت هذه القصةُ أصلًا في ديةِ النفسِ عندَ العربِ.وهذا يدلُّ على أنَّ اللهَ تعالى صرفَ الذبحَ عن عبدِ اللهِ، ليخرجَ من هذا الأصلِ الشريفِ رسولُ اللهِ ﷺ، كما قال اللهُ تعالى:
﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ (يوسف: 21).وكذلك فإنَّ هذه القصةَ تُظهِرُ أنَّ الابتلاءَ سنَّةٌ إلهيةٌ، كما قال النبيُّ ﷺ:«إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ» (رواه الترمذي)فاللهُ تعالى يختبرُ عبادهُ ليميزَ الصادقَ من غيرِه، ويُظهرَ الصبرَ والشكرَ في القلوبِ.
كما أنَّ هذا المعنى يتجلّى في قصةِ إبراهيمَ وإسماعيلَ عليهما السلام، حيثُ كانَ الابتلاءُ العظيمُ، ثم جاءَ الفداءُ الإلهيُّ رحمةً وفضلًا، قال تعالى:﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ (الصافات: 107).🟢 📖 الخاتمة (حوالي ٣٠ كلمة)
ففي هذه القصةِ عبرةٌ عظيمةٌ أنَّ اللهَ يبتلي ثم يرحمُ، ويختارُ من عبادهِ من يشاءُ، فعلينا الصبرُ والرضا والتسليمُ لأمرِ اللهِ تعالى.👉🌹═ ❖ ═══ ❖👉🌹═══ ❖👉 ❖👉
🟢 📖 المقدمة (ভূমিকা)الحمدُ للهِ الذي يبتلي عبادهُ ليُظهِرَ صدقَ إيمانِهم،
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর বান্দাদের পরীক্ষা করেন যাতে তাদের ঈমানের সত্যতা প্রকাশ পায়,
ويختارُ من عبادهِ الصالحينَ من يشاءُ لحكمةٍ بالغةٍ.
এবং তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাদের ইচ্ছা নেককারদের নির্বাচন করেন গভীর প্রজ্ঞার কারণে।
والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمدٍ ﷺ،
এবং দরুদ ও সালাম আমাদের নেতা মুহাম্মদ ﷺ-এর উপর,
وعلى آلهِ وأصحابِهِ أجمعين،
এবং তাঁর পরিবার ও সকল সাহাবীর উপর,
الذين صبروا على البلاءِ وصدقوا في الطاعةِ والوفاءِ.
যারা পরীক্ষায় ধৈর্য ধরেছেন এবং আনুগত্য ও প্রতিশ্রুতিতে সত্যবাদী ছিলেন।
🟢 📖 الموضوع (মূল আলোচনা)
إنَّ من الوقائعِ المشهورةِ في سيرةِ عبدِ المطلبِ جدِّ النبيِّ ﷺ
নবী ﷺ-এর দাদা আবদুল মুত্তালিবের জীবনীতে একটি প্রসিদ্ধ ঘটনা হলো—
أنَّهُ نذرَ للهِ تعالى،
তিনি আল্লাহর জন্য মান্নত করেছিলেন,
حين اشتدَّ عليه أمرُ حفرِ زمزمَ،
যখন জমজম কূপ খননের বিষয়টি তাঁর জন্য কঠিন হয়ে উঠেছিল,
فقال: لئن رزقني اللهُ عشرةً من البنينِ،
তিনি বললেন: যদি আল্লাহ আমাকে দশজন পুত্র দান করেন,
ثم بلغوا معي مبلغَ الرجالِ،
এবং তারা আমার সাথে পুরুষত্বের বয়সে পৌঁছে যায়,
لأذبحنَّ أحدَهم قربانًا للهِ تعالى وفاءً بنذري.
তাহলে আমি তাদের একজনকে আল্লাহর উদ্দেশ্যে কুরবানি করব, আমার মান্নত পূরণের জন্য।
فلما تمَّ له عشرةٌ من الأولادِ،
যখন তাঁর দশজন পুত্র পূর্ণ হলো,
واشتدَّ أمرُ الوفاءِ بالنذرِ،
এবং মান্নত পূরণের বিষয়টি কঠিন হয়ে উঠল,
جمعهم عندَ الكعبةِ،
তিনি তাদের কাবার কাছে একত্র করলেন,
وأجرى بينهم القرعةَ،
এবং তাদের মধ্যে লটারি করলেন,
فوقعتْ على أحبِّهم إليهِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ،
এবং লটারি তাঁর সবচেয়ে প্রিয় পুত্র আবদুল্লাহর উপর পড়ল,
والدِ النبيِّ ﷺ.
যিনি নবী ﷺ-এর পিতা।
فاشتدَّ الأمرُ على عبدِ المطلبِ،
এতে আবদুল মুত্তালিবের উপর বিষয়টি কঠিন হয়ে পড়ল,
لأنَّهُ كان أحبَّ أولادِهِ إليهِ.
কারণ তিনি ছিলেন তাঁর সবচেয়ে প্রিয় সন্তান।
فهمَّ بتنفيذِ النذرِ،
তিনি মান্নত পূরণ করতে উদ্যত হলেন,
غير أنَّ قريشًا منعوهُ وقالوا: لا تذبحْ ابنكَ،
কিন্তু কুরাইশরা তাঁকে বাধা দিয়ে বলল: তোমার সন্তানকে জবাই করো না,
ولكن ارجعْ إلى الكهانةِ والحكمةِ.
বরং ভবিষ্যদ্বক্তার পরামর্শ গ্রহণ করো।
فذهبوا إلى عرَّافةٍ،
তারা একজন ভবিষ্যদ্বক্তার কাছে গেল,
فقالت: اجعلوا بين عبدِ اللهِ وبينَ الإبلِ قرعةً،
সে বলল: আবদুল্লাহ ও উটের মধ্যে লটারি করো,
فإن خرجتْ على الإبلِ ذُبحتْ،
যদি উটের নাম ওঠে তবে উট জবাই করা হবে,
وإن خرجتْ على عبدِ اللهِ زيدوا في الإبلِ حتى يرضى ربُّكم.
আর যদি আবদুল্লাহর নাম ওঠে, তবে উট বাড়াতে থাকো যতক্ষণ না আল্লাহ সন্তুষ্ট হন।
فجعلوا عشرًا من الإبلِ مقابلَ عبدِ اللهِ،
তারা দশটি উট নির্ধারণ করল আবদুল্লাহর বদলে,
ثم زادوا حتى بلغتْ مائةَ بعيرٍ،
অতঃপর তা বাড়াতে বাড়াতে একশত উটে পৌঁছল,
فخرجتِ القرعةُ على الإبلِ،
এবং লটারি উটের উপর পড়ল,
فنُحرتْ،
তখন উটগুলো জবাই করা হলো,
وفُديَ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ المطلبِ بها.
এবং এর মাধ্যমে আবদুল্লাহ মুক্তি পেলেন।
فكانت هذه القصةُ أصلًا في ديةِ النفسِ عندَ العربِ.
এবং এটি আরবদের মধ্যে রক্তপণের ভিত্তি হয়ে যায়।
وهذا يدلُّ على أنَّ اللهَ تعالى صرفَ الذبحَ عن عبدِ اللهِ،
এটি প্রমাণ করে যে আল্লাহ আবদুল্লাহ থেকে জবাই সরিয়ে দিয়েছেন,
ليخرجَ من هذا الأصلِ الشريفِ رسولُ اللهِ ﷺ،
যাতে এই পবিত্র বংশ থেকে নবী ﷺ জন্মগ্রহণ করেন,
كما قال اللهُ تعالى: ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ﴾
যেমন আল্লাহ বলেন: “আল্লাহ তাঁর কাজের উপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণকারী”,
﴿وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ (يوسف: 21).
“কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।” (সূরা ইউসুফ: 21)
وكذلك فإنَّ هذه القصةَ تُظهِرُ أنَّ الابتلاءَ سنَّةٌ إلهيةٌ،
এছাড়াও এই ঘটনা প্রমাণ করে যে পরীক্ষা আল্লাহর একটি নিয়ম,
كما قال النبيُّ ﷺ: «إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ»
যেমন নবী ﷺ বলেছেন: “আল্লাহ যখন কোনো জাতিকে ভালোবাসেন, তখন তাদের পরীক্ষা করেন”,
(رواه الترمذي).
(তিরমিজি)।
فاللهُ تعالى يختبرُ عبادهُ ليميزَ الصادقَ من غيرِه،
আল্লাহ তাঁর বান্দাদের পরীক্ষা করেন সত্যবাদী ও অসত্যকে পৃথক করার জন্য,
ويُظهرَ الصبرَ والشكرَ في القلوبِ.
এবং হৃদয়ে ধৈর্য ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য।
كما أنَّ هذا المعنى يتجلّى في قصةِ إبراهيمَ وإسماعيلَ عليهما السلام،
এবং এই বিষয়টি ইবরাহিম ও ইসমাইল (আ.)-এর ঘটনাতেও স্পষ্ট,
حيثُ كانَ الابتلاءُ العظيمُ،
যেখানে ছিল মহান পরীক্ষা,
ثم جاءَ الفداءُ الإلهيُّ رحمةً وفضلًا،
অতঃপর আল্লাহর পক্ষ থেকে মুক্তি ও রহমত এসেছে,
قال تعالى: ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ (الصافات: 107).
আল্লাহ বলেন: “আমি তাকে মহান কুরবানির মাধ্যমে মুক্তি দিলাম।” (সূরা সাফফাত: 107)
🟢 📖 الخاتمة (উপসংহার)
ففي هذه القصةِ عبرةٌ عظيمةٌ أنَّ اللهَ يبتلي ثم يرحمُ،
এই ঘটনায় মহান শিক্ষা হলো আল্লাহ পরীক্ষা করেন, তারপর রহমত করেন,
ويختارُ من عبادهِ من يشاءُ،
এবং তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা নির্বাচন করেন,
فعلينا الصبرُ والرضا والتسليمُ لأمرِ اللهِ تعالى.
অতএব আমাদের উচিত ধৈর্য, সন্তুষ্টি এবং আল্লাহর আদেশের প্রতি আত্মসমর্পণ করা।👉🌹═ ❖ ═══ ❖👉🌹═══ ❖👉 ❖👉 জুমার নামাজের সানী═══ ❖❖ ═══ 🟢 ⑤ খুতবা–৫ (জুজে খামিস)❖ ═══ 🟢 ⑤ الجُزْءُ الخَامِس الخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ لِلْجُمُعَةِ 👉🌹═ ❖ ═══ ❖👉🌹═══ ❖👉 ❖👉(সানি খুতবা):
الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ،
وَنُؤْمِنُ بِهِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا.مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ،وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ﷺ.اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ،وَعَلَى آلِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ،وَعَلَى جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ،
وَعَلَى الصَّحَابَةِ أَجْمَعِينَ،وَعَلَى التَّابِعِينَ وَتَابِعِي التَّابِعِينَ،
وَعَلَى الأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ،بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللَّهِ!اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.يَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ! اعْلَمُوا أَنَّ الْإِسْلَامَ لَيْسَ دِينًا جَدِيدًا، بَلْ هُوَ الدِّينُ الْحَقُّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْبَشَرِيَّةِ مُنْذُ بَدْءِ خَلْقِهَا.فَقَدْ كَانَ سَيِّدُنَا آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى دِينِ الْإِسْلَامِ، وَكَانَ أَوَّلَ نَبِيٍّ وَدَاعٍ إِلَى اللَّهِ.
ثُمَّ أَرْسَلَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْبِيَاءَ وَرُسُلًا كَثِيرِينَ، وَقَدِ اشْتُهِرَ أَنَّ عَدَدَهُمْ مِائَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا أَوْ أَكْثَرُ،وَكُلُّهُمْ دَعَوْا إِلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ:﴿اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾.
وَقَدْ أَتَمَّ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا الدِّينَ بِبِعْثَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ،
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ [المائدة: ٣].
وَقَالَ تَعَالَى:﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ [آل عمران: ١٩].فَعَلَيْكُمْ بِالْإِسْلَامِ الصَّحِيحِ، وَتَمَسَّكُوا بِهِ، وَادْعُوا إِلَيْهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِأَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ،قَالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ:﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا “آمَنَّا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ﷺإِنَّ أَهْلَ البَيْتِ النَّبَوِيِّ ﷺ هُمُ:
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلِيٌّ، وَفَاطِمَةُ، وَالحَسَنُ، وَالحُسَيْنُ رضي اللهُ عنهم،
وَهُمْ أَهْلُ الكِسَاءِ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيرًااللهم ارزقنا التوفيق للقيام عند السلام تعظيماً لرسولك الكريم ﷺ اللهم اغرس في قلوبنا حبَّ نور المصطفى ﷺواخلق في قلوبنا محبة أهل البيت الكرام واكتب في قلوبنا نور المصطفى ﷺ.اللَّهُمَّ ارْضَ عَنْ جَمِيعِ صَحَابَةِ نَبِيِّكَ ﷺ، وَخُصَّ بِالرِّضْوَانِ سَيِّدَنَا أَبَا بَكْرٍ، وَسَيِّدَنَا عُمَرَ، وَسَيِّدَنَا عُثْمَانَ، وَسَيِّدَنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ،وَعَنِ التَّابِعِينَ وَتَابِعِي التَّابِعِينَ، وَمَنْ خَدَمَ هَذَا الدِّينَ مُخْلِصًا إِلَىٰ يَوْمِ القِيَامَةِ.اللَّهُمَّ ارْضَ عَنْ أَوْلِيَائِكَ الصَّالِحِينَ، وَأَهْلِ الطَّرِيقَةِ وَالمَعْرِفَةِ، وَاجْعَلْنَا مِنْ أَحِبَّائِهِمْ وَالسَّائِرِينَ عَلَىٰ نَهْجِهِمْ. .الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ.اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا،وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا،وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي فِيهَا مَعَادُنَا.اللَّهُمَّ انْصُرِ الإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ،وَأَعْلِ بِفَضْلِكَ كَلِمَةَ الحَقِّ وَالدِّينِ.
عِبَادَ اللَّهِ!إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغْيِ،يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.فَاذْكُرُوا اللَّهَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ،وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
🕌 📖 الخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ – الجُزْءُ الخَامِسُ
🇧🇩 অনুবাদ
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি মহা বিশ্বজগত সমুহের প্রতিপালক। আমরা আপনার প্রশংসা করি, আপনার নিকট সাহায্য প্রার্থনা করি এবং আপনার নিকট ক্ষমা চাই।
আমরা আপনার উপর ঈমান আনি এবং আপনার উপরই ভরসা করি।
আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের আমলের মন্দ ফলাফল থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই।
যাকে আল্লাহ হিদায়াত দেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর যাকে আপনি পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ হিদায়াত দিতে পারে না।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই—তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই।
এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমাদের প্রিয় নবী ও মাওলা মুহাম্মদ ﷺ আপনার বান্দা ও রাসূল।
হে আল্লাহ! আপনি দুরুদ, সালাম ও বরকত বর্ষণ করুন আমাদের প্রিয় নবী মুহাম্মদ ﷺ-এর উপর,
তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর স্ত্রীগণ, তাঁর বংশধরগণ, সকল নবী ও রাসূল আলালিহিসসালাম গণের উপর,সকল সাহাবী , তাবেঈন ও তাবে-তাবেঈনগনদের উপরএবং সকল অলী ও নেককার বান্দাদের উপর—হে সর্বাধিক চির দয়ালু, আপনার রহমতে।অতঃপর—হে আল্লাহর বান্দাগণ! আপনারা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে কখনো মৃত্যু বরণ করো না।হে মুমিনগণ! জেনে রাখোন—ইসলাম কোনো নতুন ধর্ম নয়; বরং এটি সেই সত্য দ্বীন, যা আল্লাহ তাআলা মানবজাতির সূচনালগ্ন থেকেই প্রেরণ করেছেন।নিশ্চয়ই আমাদের পিতা আদম (আ.) ইসলাম ধর্মের উপর ছিলেন এবং তিনিই ছিলেন প্রথম নবী ও আল্লাহর পথে আহ্বানকারী।
এরপর আল্লাহ তাআলা অসংখ্য নবী ও রাসূল আঃ গনদের কে প্রেরণ করেছেন। যে তাঁদের সংখ্যা এক লক্ষ চব্বিশ হাজার বা তারও বেশি।
তাঁরা সবাই একটিই দাওয়াত দিয়েছেন—
“তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করো না।” আর আল্লাহ তাআলা আমাদের নবী মুহাম্মদ ﷺ-কে প্রেরণের মাধ্যমে এই দ্বীনকে পূর্ণতা দান করেছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেন—আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পরিপূর্ণ করে দিলাম।”
এবং তিনি বলেন—নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট একমাত্র গ্রহণযোগ্য দ্বীন হলো ইসলাম।”
অতএব, তোমরা বিশুদ্ধ ইসলাম আঁকড়ে ধরো, এর উপর দৃঢ় থাকো এবং জ্ঞান ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এর দিকে মানুষকে আহ্বান করো।তোমরা নবী ﷺ-এর উপর অধিক পরিমাণে দরুদ ও সালাম পাঠ করো।আল্লাহ তাআলা বলেন—
“নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবী ﷺ এর উপর দুরুদ সালামপাঠ করেন; হে মুমিনগণ! তোমরাও নবী ﷺ এর উপর দুরুদ ও সালাম পাঠ কর।”আমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ﷺ-এর প্রতি ঈমান এনেছি।নিশ্চয়ই নবী পরিবারের অন্তর্ভুক্ত হলেন—মুহাম্মদ ﷺ, আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইন (রাঃ)।তাঁরাই সেই আহলে কিসা, যাদের থেকে আল্লাহ অপবিত্রতা দূর করেছেন এবং তাঁদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করেছেন।
হে আল্লাহ! আমাদেরকে এমন তাওফিক দিন যাতে আমরা রাসূল ﷺ-এর সম্মানে দরুদের সময় দাঁড়াতে পারি।হে আল্লাহ! আমাদের অন্তরে নূরে মোস্তফা ﷺ-এর ভালোবাসা স্থাপন করুন।
আমাদের অন্তরে আহলে বাইতের ভালোবাসা সৃষ্টি করুন এবং আমাদের অন্তরকে নূরে মোস্তফা ﷺ-এর আলো দিয়ে আলোকিত করুন।
হে আল্লাহ! আপনার নবীﷺএর সকল সাহাবীগনের উপর সন্তুষ্ট হোন—বিশেষ করে আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী (রাঃ)-এর উপর।
এবং তাবেঈন, তাবে-তাবেঈন এবং যারা কিয়ামত পর্যন্ত নিষ্ঠার সাথে এই দ্বীনের খেদমত করবে—তাদের সকলের উপর সন্তুষ্ট হোন।
হে আল্লাহ! আপনার সকল নেককার অলী, তাসাউফ ও মারেফাতের পথের অনুসারীদের উপর সন্তুষ্ট হোন এবং আমাদেরকে তাঁদের ভালোবাসার অন্তর্ভুক্ত করুন এবং তাঁদের পথের অনুসারী বানান।জীবিত ও মৃত সকলের উপর রহমত নাজিল করুন।হে আল্লাহ! আমাদের দীনকে সংশোধন করুন—যা আমাদের জীবনের মূল ভিত্তি।
আমাদের দুনিয়াকে সংশোধন করুন—যেখানে আমাদের জীবনযাপন।
আমাদের আখিরাতকে সংশোধন করুন—যেখানে আমাদের প্রত্যাবর্তন।
হে আল্লাহ! ইসলাম ও মুসলমানদের সাহায্য করুন এবং আপনার অনুগ্রহে সত্য ও দ্বীনের বাণীকে উচ্চে তুলে ধরুন।
হে আল্লাহর বান্দাগণ! নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়বিচার, সদাচরণ এবং আত্মীয়স্বজনকে দান করার নির্দেশ দেন
এবং অশ্লীলতা, অন্যায় ও সীমালঙ্ঘন থেকে নিষেধ করেন।
তিনি তোমাদের উপদেশ দেন, যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ করো।
অতএব, তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো—তিনি তোমাদের স্মরণ করবেন।
তাঁর নিয়ামতের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো—তিনি তা বৃদ্ধি করবেন।
আর আল্লাহর স্মরণই সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং তোমরা যা করো আল্লাহ তা জানেন।।

আমাদের সম্পর্কে বিভাগের আরো খবর

আরও খবর