۩۞۩ ১৯১নং খুতবা ۩۞۩ জুম্মার প্রথম খুতবা═ 🔷 نَوْ خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ الْأُولَى 🔷 প্রথম খুতবাখাসি পশু দ্বারা কুরবানির বিধান এবং এ ব্যাপারে নবী ﷺ-এর সুন্নাতের বর্ণনা

۩۞۩ ১৯১নং খুতবা ۩۞۩ জুম্মার প্রথম খুতবা═ 🔷 نَوْ خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ الْأُولَى 🔷 প্রথম খুতবাখাসি পশু দ্বারা কুরবানির বিধান এবং এ ব্যাপারে নবী ﷺ-এর সুন্নাতের বর্ণনা

۩۞۩ ১৯১নং খুতবা ۩۞۩ জুম্মার প্রথম খুতবা═ 🔷 نَوْ خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ الْأُولَى 🔷 প্রথম খুতবাখাসি পশু দ্বারা কুরবানির বিধান এবং এ ব্যাপারে নবী ﷺ-এর সুন্নাতের বর্ণনা)═╝ ═╗ حُكْمُ الْأُضْحِيَةِ بِالْمَخْصِيِّ وَبَيَانُ سُنَّةِ النَّبِيِّ ﷺ فِي ذَلِكَ═╝ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الَّذِي جَعَلَ الْأُضْحِيَةَ مِنْ أَعْظَمِ شَعَائِرِ الدِّينِ، وَشَرَعَهَا لِعِبَادِهِ تَقَرُّبًا إِلَيْهِ وَابْتِغَاءً لِمَرْضَاتِهِ، وَأَمَرَ بِتَعْظِيمِ شَعَائِرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ الْأَمِينِ ﷺ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمَبْعُوثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، وَعَلَى آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَأَصْحَابِهِ الْغُرِّ الْمَيَامِينِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. ╚══ الواقعة التاريخية ══╝ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَعْظَمَ النَّاسِ تَعْظِيمًا لِشَعَائِرِ اللَّهِ تَعَالَى، وَكَانَ يُعَلِّمُ أُمَّتَهُ أَحْكَامَ...

১০১

۩۞۩ ১৯১নং খুতবা ۩۞۩ জুম্মার প্রথম খুতবা═ 🔷 نَوْ خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ الْأُولَى 🔷 প্রথম খুতবাখাসি পশু দ্বারা কুরবানির বিধান এবং এ ব্যাপারে নবী ﷺ-এর সুন্নাতের বর্ণনা)═╝ ═╗
حُكْمُ الْأُضْحِيَةِ بِالْمَخْصِيِّ وَبَيَانُ سُنَّةِ النَّبِيِّ ﷺ فِي ذَلِكَ═╝
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الَّذِي جَعَلَ الْأُضْحِيَةَ مِنْ أَعْظَمِ شَعَائِرِ الدِّينِ، وَشَرَعَهَا لِعِبَادِهِ تَقَرُّبًا إِلَيْهِ وَابْتِغَاءً لِمَرْضَاتِهِ، وَأَمَرَ بِتَعْظِيمِ شَعَائِرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ الْأَمِينِ ﷺ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمَبْعُوثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، وَعَلَى آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَأَصْحَابِهِ الْغُرِّ الْمَيَامِينِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
╚══ الواقعة التاريخية ══╝
لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَعْظَمَ النَّاسِ تَعْظِيمًا لِشَعَائِرِ اللَّهِ تَعَالَى، وَكَانَ يُعَلِّمُ أُمَّتَهُ أَحْكَامَ الدِّينِ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ. وَمِنْ أَعْظَمِ الشَّعَائِرِ الَّتِي حَافَظَ عَلَيْهَا شَعِيرَةُ الْأُضْحِيَةِ. فَقَدْ رَوَى أَهْلُ الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ أَنَّهُ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّهُمَا كَانَا مَوْجُوءَيْنِ، أَيْ مَخْصِيَّيْنِ. وَقَدِ اسْتَدَلَّ الْفُقَهَاءُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى جَوَازِ الْأُضْحِيَةِ بِالْمَخْصِيِّ، بَلْ عَدَّهُ كَثِيرٌ مِنْهُمْ أَفْضَلَ لِجَوْدَةِ لَحْمِهِ وَسَلَامَتِهِ. وَقَدْ جَرَى عَمَلُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ذَلِكَ فِي سَائِرِ الْأَعْصَارِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ. وَكَانَ أَهْلُ التَّصَوُّفِ وَالتَّرْبِيَةِ يَنْظُرُونَ إِلَى الْأُضْحِيَةِ عَلَى أَنَّهَا مَدْرَسَةٌ لِلتَّسْلِيمِ وَالطَّاعَةِ وَالِاقْتِدَاءِ بِسُنَّةِ الْمُصْطَفَى ﷺ.
╚══ الآيات القرآنية ═╝
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾. وَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾. وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ﴾. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ﴾.
قَالَ الْإِمَامُ الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ: إِنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَقْصُودَ الْأَعْظَمَ مِنَ الْأُضْحِيَةِ هُوَ التَّقَرُّبُ إِلَى اللَّهِ وَإِظْهَارُ التَّعْظِيمِ لِأَمْرِهِ وَالِامْتِثَالُ لِحُكْمِهِ. وَلَمْ يَرِدْ فِي الْقُرْآنِ مَا يَدُلُّ عَلَى مَنْعِ الْأُضْحِيَةِ بِالْمَخْصِيِّ، بَلِ الْمُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ الْحَيَوَانُ سَلِيمًا مِنَ الْعُيُوبِ الْفَاحِشَةِ الَّتِي تُنْقِصُ اللَّحْمَ أَوْ تُفْسِدُ الْمَنْفَعَةَ. وَإِنَّ تَعْظِيمَ شَعَائِرِ اللَّهِ يَكُونُ بِاتِّبَاعِ الشَّرْعِ وَتَرْكِ الْبِدَعِ وَالْأَهْوَاءِ وَالْآرَاءِ الْمُجَرَّدَةِ.
╚════════ الأحاديث الصحيحة ════╝
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ: «كَانَا مَوْجُوءَيْنِ». وَالْمَوْجُوءُ هُوَ الْمَخْصِيُّ.
وَعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِي» فَذَكَرَ الْعَوْرَاءَ وَالْمَرِيضَةَ وَالْعَرْجَاءَ وَالْعَجْفَاءَ. وَلَمْ يَذْكُرِ الْخِصَاءَ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْعُيُوبِ الْمَانِعَةِ.
وَقَالَ الْإِمَامُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ الْأُضْحِيَةِ بِالْمَخْصِيِّ إِذَا كَانَ سَلِيمًا مِنَ الْعُيُوبِ الْمُعْتَبَرَةِ. وَقَالَ ابْنُ قُدَامَةَ: لَا نَعْلَمُ خِلَافًا فِي إِجْزَاءِ الْمَخْصِيِّ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ضَحَّى بِهِ.
فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَالْآثَارُ دَلِيلٌ وَاضِحٌ عَلَى أَنَّ الْأُضْحِيَةَ بِالْخَصِيِّ مِنَ الْغَنَمِ أَوِ الْبَقَرِ جَائِزَةٌ وَصَحِيحَةٌ، وَلَا يَجُوزُ تَحْرِيمُ مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ﷺ.
╚══════ الدروس والعبر ═══╝
أَوَّلًا: الْأُضْحِيَةُ شَعِيرَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ.
ثَانِيًا: فِعْلُ النَّبِيِّ ﷺ أَقْوَى الْأَدِلَّةِ عَلَى جَوَازِ الْأَمْرِ.
ثَالِثًا: الْمَخْصِيُّ مِنَ الْأَنْعَامِ تُجْزِئُ الْأُضْحِيَةُ بِهِ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ.
رَابِعًا: الْعِبْرَةُ فِي الْأُضْحِيَةِ بِالسَّلَامَةِ مِنَ الْعُيُوبِ الشَّرْعِيَّةِ.
خَامِسًا: يَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَرُدَّ الْمَسَائِلَ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَفَهْمِ الْعُلَمَاءِ.
سَادِسًا: التَّقْوَى وَالْإِخْلَاصُ هُمَا أَسَاسُ قَبُولِ الْأَعْمَالِ.
╚════ الخاتمة ════╝
فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ، وَتَمَسَّكُوا بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ ﷺ، وَعَظِّمُوا شَعَائِرَ اللَّهِ، وَأَحْسِنُوا فِي قُرْبَانِكُمْ وَنِيَّاتِكُمْ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى الصُّوَرِ وَالْأَجْسَادِ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى الْقُلُوبِ وَالْأَعْمَالِ، فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْقَبُولَ وَالرِّضْوَانَ وَحُسْنَ الْخَاتِمَةِ، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ. ۩۞۩ ১৯১ নং খুতবা ۩۞۩
জুম্মার প্রথম খুতবা
حُكْمُ الْأُضْحِيَةِ بِالْمَخْصِيِّ وَبَيَانُ سُنَّةِ النَّبِيِّ ﷺ فِي ذَلِكَ
খাসি পশু দ্বারা কুরবানির বিধান এবং এ ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতের বর্ণনা
المقدمة
ভূমিকা
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ،
সকল প্রশংসা আল্লাহ তাআলার জন্য, যিনি সমগ্র জগতসমূহের প্রতিপালক।
الَّذِي جَعَلَ الْأُضْحِيَةَ مِنْ أَعْظَمِ شَعَائِرِ الدِّينِ،
যিনি কুরবানিকে দ্বীনের অন্যতম মহান নিদর্শন ও ইবাদত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।
وَشَرَعَهَا لِعِبَادِهِ تَقَرُّبًا إِلَيْهِ وَابْتِغَاءً لِمَرْضَاتِهِ،
এবং তাঁর বান্দাদের জন্য তা বিধান করেছেন তাঁর নৈকট্য অর্জন ও তাঁর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে।
وَأَمَرَ بِتَعْظِيمِ شَعَائِرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ الْأَمِينِ،
আর তিনি তাঁর দ্বীনি নিদর্শনসমূহের সম্মান প্রদর্শন এবং তাঁর বিশ্বস্ত নবীর সুন্নাত অনুসরণের নির্দেশ দিয়েছেন।
وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمَبْعُوثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ،
দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের সর্বোচ্চ সম্মানিত প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি, যিনি সমগ্র বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরিত হয়েছেন।
وَعَلَى آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَأَصْحَابِهِ الْغُرِّ الْمَيَامِينِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
এবং তাঁর পবিত্র আহলে বাইত, উজ্জ্বল ও বরকতময় সাহাবায়ে কেরাম এবং কিয়ামত পর্যন্ত উত্তমভাবে তাঁদের অনুসরণকারীদের প্রতি।
الواقعة التاريخية
ঐতিহাসিক ঘটনা ও সুন্নাতের বর্ণনা
لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَعْظَمَ النَّاسِ تَعْظِيمًا لِشَعَائِرِ اللَّهِ تَعَالَى،
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তাআলার নিদর্শনসমূহকে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক সম্মান করতেন।
وَكَانَ يُعَلِّمُ أُمَّتَهُ أَحْكَامَ الدِّينِ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ.
আর তিনি কথা ও কর্মের মাধ্যমে তাঁর উম্মতকে দ্বীনের বিধান শিক্ষা দিতেন।
وَمِنْ أَعْظَمِ الشَّعَائِرِ الَّتِي حَافَظَ عَلَيْهَا شَعِيرَةُ الْأُضْحِيَةِ.
তিনি যে মহান ইসলামী নিদর্শনসমূহ যথাযথভাবে পালন করেছেন, তার মধ্যে কুরবানির বিধান অন্যতম।
فَقَدْ رَوَى أَهْلُ الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ أَنَّهُ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ،
সহীহ হাদীস ও সুন্নাহর গ্রন্থসমূহে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি সাদা-কালো মিশ্রিত রঙের শিংওয়ালা দুম্বা কুরবানি করেছিলেন।
وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّهُمَا كَانَا مَوْجُوءَيْنِ،
আর কিছু বর্ণনায় এসেছে যে, উভয় দুম্বাই খাসিকৃত ছিল।
أَيْ مَخْصِيَّيْنِ.
অর্থাৎ উভয়ই খাসি পশু ছিল।
وَقَدِ اسْتَدَلَّ الْفُقَهَاءُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى جَوَازِ الْأُضْحِيَةِ بِالْمَخْصِيِّ،
ফকীহগণ এ হাদীস দ্বারা খাসি পশু দিয়ে কুরবানি করা বৈধ হওয়ার দলিল গ্রহণ করেছেন।
بَلْ عَدَّهُ كَثِيرٌ مِنْهُمْ أَفْضَلَ لِجَوْدَةِ لَحْمِهِ وَسَلَامَتِهِ.
বরং তাঁদের অনেকেই মাংসের উৎকৃষ্টতা ও গুণগত বৈশিষ্ট্যের কারণে খাসি পশুকে উত্তম বলে উল্লেখ করেছেন।
وَقَدْ جَرَى عَمَلُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ذَلِكَ فِي سَائِرِ الْأَعْصَارِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ.
এবং মুসলিম সমাজে যুগে যুগে খাসি পশু দ্বারা কুরবানি করার প্রচলন চলে আসছে।
وَيَنْظُرُ أَهْلُ التَّرْبِيَةِ وَالسُّلُوكِ إِلَى الْأُضْحِيَةِ عَلَى أَنَّهَا دَرْسٌ فِي التَّسْلِيمِ وَالطَّاعَةِ وَالإِخْلَاصِ وَالِاقْتِدَاءِ بِسُنَّةِ الْمُصْطَفَى ﷺ.
আত্মশুদ্ধি ও আধ্যাত্মিক শিক্ষার আলেমগণ কুরবানিকে আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ, আনুগত্য, ইখলাস এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত অনুসরণের এক মহান শিক্ষা হিসেবে বিবেচনা করেন।
الآيات القرآنية
পবিত্র কুরআনের আয়াতসমূহ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন: “অতএব তুমি তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় কর এবং কুরবানি কর।”
وَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾
আর তিনি ইরশাদ করেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের সম্মান করে, নিশ্চয়ই তা অন্তরের তাকওয়া থেকে উৎসারিত।”
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ﴾
আর মহান আল্লাহ বলেন: “আল্লাহর নিকট তাদের গোশত পৌঁছে না এবং তাদের রক্তও পৌঁছে না; বরং তাঁর নিকট পৌঁছে তোমাদের তাকওয়া।”
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ﴾
আর আল্লাহ তাআলা বলেন: “আমি কুরবানির পশুগুলোকে তোমাদের জন্য আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছি; তাতে তোমাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে।”
وَيُسْتَفَادُ مِنْ كَلَامِ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّ الْمَقْصُودَ الْأَعْظَمَ مِنَ الْأُضْحِيَةِ هُوَ التَّقَرُّبُ إِلَى اللَّهِ،
মুফাসসিরগণের আলোচনা থেকে বোঝা যায় যে, কুরবানির প্রধান উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ তাআলার নৈকট্য অর্জন করা।
وَإِظْهَارُ التَّعْظِيمِ لِأَمْرِهِ وَالِامْتِثَالُ لِحُكْمِهِ.
এবং তাঁর আদেশের প্রতি সম্মান প্রদর্শন ও তাঁর বিধান পালন করা।
وَلَمْ يَرِدْ فِي الْقُرْآنِ مَا يَدُلُّ عَلَى مَنْعِ الْأُضْحِيَةِ بِالْمَخْصِيِّ،
পবিত্র কুরআনে এমন কোনো বক্তব্য নেই, যা খাসি পশু দ্বারা কুরবানি করাকে নিষিদ্ধ প্রমাণ করে।
بَلِ الْمُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ الْحَيَوَانُ سَلِيمًا مِنَ الْعُيُوبِ الْفَاحِشَةِ الَّتِي تُنْقِصُ اللَّحْمَ أَوْ تُفْسِدُ الْمَنْفَعَةَ.
বরং মূল বিবেচ্য বিষয় হলো, পশুটি এমন গুরুতর ত্রুটি থেকে মুক্ত থাকবে যা তার মাংস কমিয়ে দেয় অথবা তার উপকারিতা নষ্ট করে দেয়।
وَإِنَّ تَعْظِيمَ شَعَائِرِ اللَّهِ يَكُونُ بِاتِّبَاعِ الشَّرْعِ وَتَرْكِ الْبِدَعِ وَالْأَهْوَاءِ وَالْآرَاءِ الْمُجَرَّدَةِ.
আর আল্লাহর নিদর্শনসমূহের যথার্থ সম্মান হলো শরিয়তের অনুসরণ করা এবং প্রবৃত্তি ও ভিত্তিহীন ব্যক্তিগত মতামত পরিহার করা।
الأحاديث الصحيحة
সহীহ হাদীসসমূহ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
হযরত আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বর্ণনা করেন—
«ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ»
“নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি সাদা-কালো মিশ্রিত রঙের শিংওয়ালা দুম্বা কুরবানি করেছিলেন।”
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
এ হাদীস ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম রহমাতুল্লাহি আলাইহিমা বর্ণনা করেছেন।
وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: «كَانَا مَوْجُوءَيْنِ»
আর কিছু বর্ণনায় এসেছে: “দুটি খাসিকৃত ছিল।”
وَالْمَوْجُوءُ هُوَ الْمَخْصِيُّ.
আর ‘মাওজূ’ বলতে খাসিকৃত পশুকে বোঝানো হয়।
وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
আর হযরত বারা ইবনে আযিব রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণিত—
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِي»
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “চার প্রকার পশু কুরবানির জন্য যথেষ্ট নয়।”
فَذَكَرَ الْعَوْرَاءَ وَالْمَرِيضَةَ وَالْعَرْجَاءَ وَالْعَجْفَاءَ.
অতঃপর তিনি উল্লেখ করেছেন—স্পষ্ট কানা পশু, স্পষ্ট রোগাক্রান্ত পশু, স্পষ্ট খোঁড়া পশু এবং অত্যন্ত দুর্বল পশু।
وَلَمْ يَذْكُرِ الْخِصَاءَ،
কিন্তু তিনি খাসি হওয়াকে উল্লেখ করেননি।
فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْعُيُوبِ الْمَانِعَةِ.
এ থেকে বোঝা যায় যে, খাসি হওয়া কুরবানিকে অকার্যকরকারী ত্রুটির অন্তর্ভুক্ত নয়।
وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ مَا وَرَدَ مِنْ تَضْحِيَةِ النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَوْجُوءِ.
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাসিকৃত পশু দ্বারা কুরবানি করার বর্ণনা এ বিষয়টিকে আরও শক্তভাবে সমর্থন করে।
وَقَدْ نَصَّ جَمَاعَةٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ عَلَى جَوَازِ الْأُضْحِيَةِ بِالْمَخْصِيِّ، مَا دَامَ سَالِمًا مِنَ الْعُيُوبِ الْمَانِعَةِ.
বহু ফকীহ স্পষ্টভাবে বলেছেন যে, খাসি পশু যদি কুরবানিকে অকার্যকরকারী অন্যান্য ত্রুটি থেকে মুক্ত থাকে, তাহলে তা দ্বারা কুরবানি করা বৈধ।
وَقَالَ ابْنُ قُدَامَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ: «لَا نَعْلَمُ فِي إِجْزَاءِ الْخَصِيِّ خِلَافًا».
ইমাম ইবন কুদামা রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: “খাসি পশু যথেষ্ট হওয়ার ব্যাপারে আমরা কোনো মতভেদ জানি না।”
فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَالْآثَارُ دَلِيلٌ وَاضِحٌ عَلَى أَنَّ الْأُضْحِيَةَ بِالْخَصِيِّ مِنَ الْغَنَمِ أَوِ الْبَقَرِ جَائِزَةٌ وَصَحِيحَةٌ،
সুতরাং এসব হাদীস ও ফকীহদের বক্তব্য স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, ভেড়া, ছাগল অথবা গরু জাতীয় খাসি পশু দ্বারা কুরবানি করা বৈধ ও সহীহ।
إِذَا اسْتَوْفَى شُرُوطَ الْأُضْحِيَةِ وَكَانَ سَالِمًا مِنَ الْعُيُوبِ الْمُؤَثِّرَةِ.
যদি পশুটি কুরবানির নির্ধারিত শরয়ী শর্তসমূহ পূরণ করে এবং কুরবানিকে অকার্যকরকারী ত্রুটি থেকে মুক্ত থাকে।
الدروس والعبر
শিক্ষা ও উপদেশ
أَوَّلًا: الْأُضْحِيَةُ شَعِيرَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ.
প্রথমত: কুরবানি ইসলামের অন্যতম মহান নিদর্শন।
ثَانِيًا: فِعْلُ النَّبِيِّ ﷺ أَقْوَى الْأَدِلَّةِ عَلَى جَوَازِ الْأَمْرِ.
দ্বিতীয়ত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আমল কোনো বিষয়ের বৈধতার শক্তিশালী দলিল।
ثَالِثًا: تَصِحُّ الْأُضْحِيَةُ بِالْحَيَوَانِ الْمَخْصِيِّ إِذَا اسْتَوْفَى شُرُوطَ الْأُضْحِيَةِ.
তৃতীয়ত: খাসি পশু যদি কুরবানির নির্ধারিত শরয়ী শর্ত পূরণ করে, তাহলে তা দ্বারা কুরবানি সহীহ হবে।
رَابِعًا: الْعِبْرَةُ فِي الْأُضْحِيَةِ بِالسَّلَامَةِ مِنَ الْعُيُوبِ الشَّرْعِيَّةِ.
চতুর্থত: কুরবানির ক্ষেত্রে মূল বিবেচ্য বিষয় হলো পশুটি শরয়ীভাবে গ্রহণযোগ্য এবং ত্রুটিমুক্ত হওয়া।
خَامِسًا: يَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَرُدَّ الْمَسَائِلَ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَفَهْمِ الْعُلَمَاءِ.
পঞ্চমত: একজন মুসলমানের কর্তব্য হলো দ্বীনি বিষয়সমূহ কুরআন, সুন্নাহ এবং নির্ভরযোগ্য আলেমগণের ব্যাখ্যার দিকে ফিরিয়ে দেওয়া।
سَادِسًا: التَّقْوَى وَالْإِخْلَاصُ هُمَا أَسَاسُ قَبُولِ الْأَعْمَالِ.
ষষ্ঠত: তাকওয়া ও ইখলাসই আমল কবুল হওয়ার মূল ভিত্তি।
الخاتمة
উপসংহার
فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ،
হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং তাকওয়া অবলম্বন কর।
وَتَمَسَّكُوا بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ ﷺ،
আর তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধর।
وَعَظِّمُوا شَعَائِرَ اللَّهِ،
এবং আল্লাহর দ্বীনি নিদর্শনসমূহকে যথাযথ সম্মান কর।
وَأَحْسِنُوا فِي قُرْبَانِكُمْ وَنِيَّاتِكُمْ،
আর তোমাদের কুরবানি এবং নিয়তকে সুন্দর ও বিশুদ্ধ কর।
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى الصُّوَرِ وَالْأَجْسَادِ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى الْقُلُوبِ وَالْأَعْمَالِ،
আর জেনে রাখো, আল্লাহ তাআলা তোমাদের বাহ্যিক চেহারা ও দেহের প্রতি দৃষ্টি দেন না; বরং তিনি তোমাদের অন্তর ও আমলের প্রতি দৃষ্টি দেন।
فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْقَبُولَ وَالرِّضْوَانَ وَحُسْنَ الْخَاتِمَةِ،
অতএব তোমরা আল্লাহ তাআলার নিকট আমলের কবুলিয়ত, তাঁর সন্তুষ্টি এবং উত্তম পরিণতি কামনা কর।
إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ.
নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, অতি নিকটবর্তী এবং দোয়া কবুলকারী। 🔷 🌹 ۩۞۩
۩۞۩الْخُطْبَةُ الجُمُعَةِ الثَّانِيَةُ ۩۞۩
🌹সানী খুতবা ② খুতবা (জুজে সানী👉🌹 ۩۞۩②
الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ والأولياءِ الصالحين أَجْمَعِينَ.أَمَّا بَعْدُ:فَيَا عِبَادَ اللَّهِ، أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ.اللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ الإِيمَانَ وَالإِسْلَامَ، وَأَتُوبُ إِلَيْكَ تَوْبَةً نَصُوحًا مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَالآثَامِ.أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ تَوْبَةً نَصُوحًا، مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَالكَبَائِرِ وَالصَّغَائِرِ، وَمِنَ الشِّرْكِ ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ، مَعْلُومِهِ وَمَجْهُولِهِ.رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبِيًّا وَرَسُولًا.لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ:﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، النُّورِ المُبِينِ، وَالرَّحْمَةِ المُهْدَاةِ، الَّذِي بَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَأَدَّى الأَمَانَةَ وَنَصَحَ الأُمَّةَ.اللَّهُمَّ ارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ: سَيِّدِنَا أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَسَيِّدِنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَسَيِّدِنَا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَسَيِّدِنَا عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ.
وَعَنْ سَيِّدَتِنَا فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَعَنِ السَّيِّدَيْنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّاهِرِينَ، وَعَنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ وَالْأَوْلِيَاءِ الصَّالِحِينَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ.اللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلُوبَنَا مِنَ النِّفَاقِ، وَأَعْمَالَنَا مِنَ الرِّيَاءِ، وَأَلْسِنَتَنَا مِنَ الكَذِبِ.اللَّهُمَّ احْفَظْ بِلَادَ بَنْغَلَادِيشَ وَسَائِرَ بِلَادِ المُسْلِمِينَ، وَاجْعَلْهَا آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً.اللَّهُمَّ أَصْلِحْ أُمُورَنَا وَأُمُورَ العَالَمِ، وَارْفَعِ الفِتَنَ وَالمِحَنَ، وَانْشُرِ الرَّحْمَةَ وَالسَّلَامَ فِي الأَرْضِ.﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَىٰ، وَيَنْهَىٰ عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾فَاذْكُرُوا اللَّهَ العَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَىٰ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.
🌹 ۩۞۩۝ ۩۞۩