۩۞۩ ১৭৫নং খুতবা❁ ۩۞۩❁ الْخُطْبَةُ الْأُولَى মুমিনদের আমীর হযরত আলী ইবন আবি তালিব (রা.)-এর ফযিলত: নবী ﷺ-এর বাণী “তুমি আমার কাছে হারুনের মর্যাদায়” এবং “তোমাকে মুমিন ছাড়া কেউ ভালোবাসবে না”— فَضَائِلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي ضَوْءِ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» وَقَوْلِهِ: «لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ»

۩۞۩ ১৭৫নং খুতবা❁ ۩۞۩❁ الْخُطْبَةُ الْأُولَى মুমিনদের আমীর হযরত আলী ইবন আবি তালিব (রা.)-এর ফযিলত: নবী ﷺ-এর বাণী “তুমি আমার কাছে হারুনের মর্যাদায়” এবং “তোমাকে মুমিন ছাড়া কেউ ভালোবাসবে না”— فَضَائِلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي ضَوْءِ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» وَقَوْلِهِ: «لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ»

۩۞۩ ১৭৫নং খুতবা❁ ۩۞۩❁ الْخُطْبَةُ الْأُولَى মুমিনদের আমীর হযরত আলী ইবন আবি তালিব (রা.)-এর ফযিলত: নবী ﷺ-এর বাণী “তুমি আমার কাছে হারুনের মর্যাদায়” এবং “তোমাকে মুমিন ছাড়া কেউ ভালোবাসবে না”— فَضَائِلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي ضَوْءِ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» وَقَوْلِهِ: «لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ» الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغر الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإنَّ أمير المؤمنين عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه يُعدُّ من أعظم أصحاب رسول الله ﷺ منزلةً...

৯২

۩۞۩ ১৭৫নং খুতবা❁ ۩۞۩❁ الْخُطْبَةُ الْأُولَى মুমিনদের আমীর হযরত আলী ইবন আবি তালিব (রা.)-এর ফযিলত: নবী ﷺ-এর বাণী “তুমি আমার কাছে হারুনের মর্যাদায়” এবং “তোমাকে মুমিন ছাড়া কেউ ভালোবাসবে না”—
فَضَائِلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي ضَوْءِ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» وَقَوْلِهِ: «لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ»
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغر الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإنَّ أمير المؤمنين عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه يُعدُّ من أعظم أصحاب رسول الله ﷺ منزلةً وفضلاً وشرفاً. فهو ابن عمِّ النبي ﷺ، وزوجُ ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وأبو السبطين الحسن والحسين رضي الله عنهما، وأحد السابقين الأولين إلى الإسلام، ومن كبار المجاهدين والعلماء والزهاد.
وقد وردت في فضله أحاديث صحيحة كثيرة، ومن أشهرها ما رواه الإمام البخاري والإمام مسلم عن النبي ﷺ أنه قال لعلي رضي الله عنه:
«أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي».
وهذا الحديث من أصح الأحاديث الواردة في فضائل علي رضي الله عنه، وقد قاله النبي ﷺ في غزوة تبوك عندما استخلف علياً على المدينة، فوجد عليٌّ في نفسه أن يبقى بعيداً عن الجهاد، فبيَّن له النبي ﷺ عظيم منزلته عنده.
ومعنى الحديث أن علياً رضي الله عنه كان قريباً من رسول الله ﷺ قربَ هارون من موسى عليهما السلام في المحبة والثقة والنصرة والمعاونة، غير أن النبوة قد خُتمت بمحمد ﷺ، ولذلك استثنى النبي ﷺ النبوة بقوله: «إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي».
وقد استنبط العلماء من هذا الحديث عظيم مكانة علي رضي الله عنه عند رسول الله ﷺ، وأنه كان من أكثر الصحابة اختصاصاً به، وأشدهم قرباً منه، وأعظمهم نصرةً لدعوته المباركة.
ومن الأحاديث العظيمة كذلك ما رواه الإمام مسلم عن علي رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال له:
«لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ».
وهذا الحديث الشريف يُبين أن محبة علي رضي الله عنه علامة من علامات الإيمان الصادق، وأن بغضه واحتقاره من صفات المنافقين الذين كانوا يُظهرون الإسلام ويُبطنون الكفر والعداوة.
وليس المقصود مجرد المحبة العاطفية المجردة، وإنما المحبة الشرعية القائمة على معرفة فضله وقدره وسابقته في الإسلام وجهاده مع رسول الله ﷺ.
وقد كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم يحبون علياً حباً عظيماً، ويعرفون له مكانته وفضله. وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: «أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن»، إشارة إلى علمه وفقهه ورجاحة عقله.
كما كان علي رضي الله عنه من أبطال الإسلام المشهورين بالشجاعة والإقدام، فقد شهد بدراً وأحداً والخندق وخيبر وسائر المشاهد العظيمة، وأبلى فيها بلاءً حسناً دفاعاً عن دين الله تعالى.
ومن فضائله رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ أعطاه راية خيبر وقال:
«لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ».
فأعطاها لعلي رضي الله عنه، ففتح الله على يديه حصون خيبر، وكان ذلك من أعظم مناقبه المشهورة.
كما أن علياً رضي الله عنه كان من أكثر الصحابة علماً وحكمةً وفقهاً، وقد تتلمذ على يدي رسول الله ﷺ مباشرة، ونهل من علومه ومعارفه، حتى أصبح مرجعاً لكبار الصحابة والتابعين في كثير من المسائل.
ويتعلم المسلم من هذه الأحاديث وجوب محبة أصحاب رسول الله ﷺ جميعاً، وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون الأربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين.
كما يتعلم منها أن أهل السنة والجماعة يجمعون بين محبة علي رضي الله عنه وتعظيمه، وبين محبة سائر الصحابة والترضي عنهم جميعاً، دون غلو ولا جفاء.
فلا يجوز الانتقاص من علي رضي الله عنه أو الطعن فيه، كما لا يجوز رفعه فوق منزلته التي أنزله الله تعالى إياها، بل الواجب هو الاعتدال والإنصاف واتباع منهج السلف الصالح.
ومن الدروس العظيمة المستفادة من هذه النصوص أن الإيمان الحق يدعو إلى محبة الصالحين وأهل الفضل، ويحث على الاقتداء بسيرتهم وأخلاقهم وجهادهم في سبيل الله تعالى.
وفي الختام، فإن الأحاديث الصحيحة الواردة في فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه تدل دلالة واضحة على علو مكانته عند رسول الله ﷺ، وعلى أنه من كبار أولياء الله وأفضل أصحاب نبيه الكريم ﷺ.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا محبة رسول الله ﷺ، ومحبة أهل بيته الأطهار، ومحبة أصحابه الأخيار، وأن يحشرنا في زمرتهم يوم القيامة.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.মুমিনদের আমীর হযরত আলী ইবন আবি তালিব (রা.)-এর ফযিলত: নবী ﷺ-এর বাণী “তুমি আমার কাছে হারুনের মর্যাদায়” এবং “তোমাকে মুমিন ছাড়া কেউ ভালোবাসবে না”

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغر الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ তাআলার জন্য, যিনি সমগ্র জগতসমূহের প্রতিপালক। দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের সর্বোচ্চ সম্মানিত প্রিয় নবী রাসুল মুহাম্মদ ﷺ-এর উপর, যিনি নবীগণের সর্বশেষ; তাঁর পবিত্র ও পুণ্যময় আহলুল বাইতের উপর, তাঁর উজ্জ্বল ও সম্মানিত সাহাবীগণের উপর এবং যারা কিয়ামত পর্যন্ত উত্তমভাবে তাদের অনুসরণ করবে তাদের সকলের উপর।

أما بعد:

অতঃপর—

فإنَّ أمير المؤمنين عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه يُعدُّ من أعظم أصحاب رسول الله ﷺ منزلةً وفضلاً وشرفاً.

নিশ্চয়ই মুমিনদের আমীর হযরত আলী ইবন আবি তালিব (রা.) রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সাহাবীদের মধ্যে মর্যাদা, ফযিলত ও সম্মানের দিক থেকে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব।

فهو ابن عمِّ النبي ﷺ، وزوجُ ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وأبو السبطين الحسن والحسين رضي الله عنهما، وأحد السابقين الأولين إلى الإسلام، ومن كبار المجاهدين والعلماء والزهاد.

তিনি ছিলেন নবী ﷺ-এর চাচাতো ভাই, তাঁর কন্যা ফাতিমা যাহরা (রা.)-এর স্বামী, দুই দৌহিত্র হাসান ও হুসাইন (রা.)-এর পিতা, ইসলামে অগ্রগামী প্রথম দিকের মুসলমানদের একজন এবং মহান মুজাহিদ, আলিম ও যুহদশীল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত।

وقد وردت في فضله أحاديث صحيحة كثيرة، ومن أشهرها ما رواه الإمام البخاري والإمام مسلم عن النبي ﷺ أنه قال لعلي رضي الله عنه:

তাঁর ফযিলত সম্পর্কে বহু সহীহ হাদিস বর্ণিত হয়েছে। এর মধ্যে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ হলো সেই হাদিস, যা ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। সেখানে নবী ﷺ হযরত আলী (রা.)-কে উদ্দেশ্য করে বলেন—

«أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي».

“তুমি আমার কাছে সেই মর্যাদায় আছো, যেভাবে হারুন আঃ মূসা আঃএর কাছে ছিলেন; তবে আমার পরে আর কোনো নবী নেই।”

—

وهذا الحديث من أصح الأحاديث الواردة في فضائل علي رضي الله عنه، وقد قاله النبي ﷺ في غزوة تبوك عندما استخلف علياً على المدينة، فوجد عليٌّ في نفسه أن يبقى بعيداً عن الجهاد، فبيَّن له النبي ﷺ عظيم منزلته عنده.

এই হাদিসটি হযরত আলী (রা.)-এর ফযিলত সম্পর্কে বর্ণিত সর্বাধিক সহীহ হাদিসগুলোর একটি। নবী ﷺ তাবুক অভিযানের সময় এটি বলেছিলেন, যখন তিনি আলী (রা.)-কে মদিনায় নিজের প্রতিনিধি হিসেবে রেখে গিয়েছিলেন। তখন আলী (রা.) মনে কিছুটা কষ্ট অনুভব করেছিলেন যে তিনি জিহাদের সফরে অংশ নিতে পারছেন না। তখন নবী ﷺ তাঁর নিকট নিজের কাছে আলী (রা.)-এর উচ্চ মর্যাদা স্পষ্ট করে দেন।

—

ومعنى الحديث أن علياً رضي الله عنه كان قريباً من رسول الله ﷺ قربَ هارون من موسى عليهما السلام في المحبة والثقة والنصرة والمعاونة، غير أن النبوة قد خُتمت بمحمد ﷺ، ولذلك استثنى النبي ﷺ النبوة بقوله: «إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي».

এই হাদিসের অর্থ হলো—ভালোবাসা, আস্থা, সাহায্য ও সহযোগিতার ক্ষেত্রে হযরত আলী (রা.) রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর নিকট ঠিক তেমনি ঘনিষ্ঠ ছিলেন, যেমন হারুন (আ.) মূসা (আ.)-এর নিকট ছিলেন। তবে নবুওয়ত মুহাম্মদ ﷺ-এর মাধ্যমে সমাপ্ত হয়েছে। এজন্যই নবী ﷺ বলেছেন, “তবে আমার পরে আর কোনো নবী নেই।”

وقد استنبط العلماء من هذا الحديث عظيم مكانة علي رضي الله عنه عند رسول الله ﷺ، وأنه كان من أكثر الصحابة اختصاصاً به، وأشدهم قرباً منه، وأعظمهم نصرةً لدعوته المباركة.

আলিমগণ এই হাদিস থেকে এ কথা প্রমাণ করেছেন যে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর নিকট হযরত আলী (রা.)-এর মর্যাদা ছিল অত্যন্ত উচ্চ। তিনি ছিলেন নবী ﷺ-এর বিশেষভাবে নিকটবর্তী সাহাবীদের অন্যতম, তাঁর সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ সহযোগীদের একজন এবং তাঁর দাওয়াতের অন্যতম মহান সাহায্যকারী।

—

ومن الأحاديث العظيمة كذلك ما رواه الإمام مسلم عن علي رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال له:

এছাড়াও আরেকটি মহান হাদিস ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। সেখানে হযরত আলী (রা.) বলেন যে নবী ﷺ তাঁকে বলেছেন—

«لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ».

“তোমাকে মুমিন ছাড়া কেউ ভালোবাসবে না এবং মুনাফিক ছাড়া কেউ তোমাকে ঘৃণা করবে না।”

وهذا الحديث الشريف يُبين أن محبة علي رضي الله عنه علامة من علامات الإيمان الصادق، وأن بغضه واحتقاره من صفات المنافقين الذين كانوا يُظهرون الإسلام ويُبطنون الكفر والعداوة.

এই মহান হাদিসটি প্রমাণ করে যে হযরত আলী (রা.)-এর প্রতি ভালোবাসা সত্য ঈমানের অন্যতম নিদর্শন। আর তাঁর প্রতি বিদ্বেষ ও ঘৃণা পোষণ করা সেইসব মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য, যারা বাহ্যিকভাবে ইসলাম প্রকাশ করত কিন্তু অন্তরে কুফর ও শত্রুতা লুকিয়ে রাখত।

وليس المقصود مجرد المحبة العاطفية المجردة، وإنما المحبة الشرعية القائمة على معرفة فضله وقدره وسابقته في الإسلام وجهاده مع رسول الله ﷺ.

এখানে কেবল আবেগভিত্তিক ভালোবাসা উদ্দেশ্য নয়। বরং তাঁর ফযিলত, মর্যাদা, ইসলামে অগ্রগামিতা এবং রাসূল ﷺ-এর সাথে তাঁর জিহাদ ও ত্যাগ সম্পর্কে জ্ঞানভিত্তিক শরয়ী ভালোবাসা উদ্দেশ্য।

وقد كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم يحبون علياً حباً عظيماً، ويعرفون له مكانته وفضله.

সাহাবায়ে কিরাম (রা.) হযরত আলী (রা.)-কে অত্যন্ত ভালোবাসতেন এবং তাঁর মর্যাদা ও ফযিলত সম্পর্কে পূর্ণ সচেতন ছিলেন।

وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: «أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن»، إشارة إلى علمه وفقهه ورجاحة عقله.

হযরত উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলতেন, “আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই এমন জটিল সমস্যা থেকে, যার সমাধানের জন্য আবুল হাসান (আলী)-এর উপস্থিতি নেই।” এটি তাঁর জ্ঞান, ফিকহ ও প্রজ্ঞার প্রতি ইঙ্গিত করে।

—

كما كان علي رضي الله عنه من أبطال الإسلام المشهورين بالشجاعة والإقدام، فقد شهد بدراً وأحداً والخندق وخيبر وسائر المشاهد العظيمة، وأبلى فيها بلاءً حسناً دفاعاً عن دين الله تعالى.

হযরত আলী (রা.) ছিলেন ইসলামের অন্যতম বীর সেনানায়ক। তিনি বদর, উহুদ, খন্দক, খায়বারসহ ইসলামের সকল গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন এবং আল্লাহর দ্বীনের প্রতিরক্ষায় অসাধারণ বীরত্ব প্রদর্শন করেছেন।

ومن فضائله رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ أعطاه راية خيبر وقال:

তাঁর অন্যতম মহান ফযিলত হলো—রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁকে খায়বারের পতাকা প্রদান করেছিলেন এবং বলেছিলেন—

«لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ».

“আগামীকাল আমি অবশ্যই পতাকা এমন এক ব্যক্তির হাতে দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন।”

—

فأعطاها لعلي رضي الله عنه، ففتح الله على يديه حصون خيبر، وكان ذلك من أعظم مناقبه المشهورة.

পরদিন তিনি সেই পতাকা হযরত আলী (রা.)-এর হাতে প্রদান করেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর হাতেই খায়বারের দুর্গসমূহ বিজিত করেন। এটি তাঁর সবচেয়ে প্রসিদ্ধ ফযিলতগুলোর একটি।

—

كما أن علياً رضي الله عنه كان من أكثر الصحابة علماً وحكمةً وفقهاً، وقد تتلمذ على يدي رسول الله ﷺ مباشرة، ونهل من علومه ومعارفه، حتى أصبح مرجعاً لكبار الصحابة والتابعين في كثير من المسائل.

হযরত আলী (রা.) ছিলেন সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম জ্ঞানী, প্রজ্ঞাবান ও ফকীহ। তিনি সরাসরি রাসূল ﷺ-এর নিকট শিক্ষা লাভ করেছিলেন এবং তাঁর জ্ঞানভাণ্ডার থেকে উপকৃত হয়েছিলেন। ফলে বহু বিষয়ে তিনি বড় বড় সাহাবী ও তাবেয়ীদের জন্যও রেফারেন্সে পরিণত হয়েছিলেন।

—

ويتعلم المسلم من هذه الأحاديث وجوب محبة أصحاب رسول الله ﷺ جميعاً، وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون الأربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين.

এই হাদিসগুলো থেকে মুসলমান শিক্ষা লাভ করে যে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সকল সাহাবীকে ভালোবাসা আবশ্যক। বিশেষত চার খোলাফায়ে রাশেদীন—আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী (রা.)-কে।

—

كما يتعلم منها أن أهل السنة والجماعة يجمعون بين محبة علي رضي الله عنه وتعظيمه، وبين محبة سائر الصحابة والترضي عنهم جميعاً، دون غلو ولا جفاء.

এগুলো থেকে আরও শিক্ষা পাওয়া যায় যে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত একদিকে হযরত আলী (রা.)-কে ভালোবাসেন ও সম্মান করেন, অন্যদিকে সকল সাহাবীকেও ভালোবাসেন এবং তাদের সবার প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশ করেন—বাড়াবাড়ি ও অবহেলা উভয় থেকে দূরে থেকে।

—

فلا يجوز الانتقاص من علي رضي الله عنه أو الطعن فيه، كما لا يجوز رفعه فوق منزلته التي أنزله الله تعالى إياها، بل الواجب هو الاعتدال والإنصاف واتباع منهج السلف الصالح.

সুতরাং হযরত আলী (রা.)-কে হেয় করা বা তাঁর সমালোচনা করা যেমন বৈধ নয়, তেমনি তাঁকে আল্লাহ প্রদত্ত মর্যাদার ঊর্ধ্বে উন্নীত করাও বৈধ নয়। বরং ন্যায়, ভারসাম্য ও সালাফে সালিহীনের পথ অনুসরণ করাই কর্তব্য।

—

ومن الدروس العظيمة المستفادة من هذه النصوص أن الإيمان الحق يدعو إلى محبة الصالحين وأهل الفضل، ويحث على الاقتداء بسيرتهم وأخلاقهم وجهادهم في سبيل الله تعالى.

এই হাদিসসমূহ থেকে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হলো—সত্য ঈমান মানুষকে নেককার ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তিদের ভালোবাসতে উদ্বুদ্ধ করে এবং তাদের জীবন, চরিত্র ও আল্লাহর পথে সংগ্রামের অনুসরণ করতে উৎসাহিত করে।

—

وفي الختام، فإن الأحاديث الصحيحة الواردة في فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه تدل دلالة واضحة على علو مكانته عند رسول الله ﷺ، وعلى أنه من كبار أولياء الله وأفضل أصحاب نبيه الكريم ﷺ.

পরিশেষে বলা যায়, মুমিনদের আমীর হযরত আলী ইবন আবি তালিব (রা.)-এর ফযিলত সম্পর্কে বর্ণিত সহীহ হাদিসসমূহ স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর নিকট তাঁর মর্যাদা অত্যন্ত উচ্চ ছিল এবং তিনি আল্লাহর মহান ওলীগণের অন্যতম ও নবী রাসুল ﷺ-এর শ্রেষ্ঠ সাহাবীদের একজন।

—

نسأل الله تعالى أن يرزقنا محبة رسول الله ﷺ، ومحبة أهل بيته الأطهار، ومحبة أصحابه الأخيار، وأن يحشرنا في زمرتهم يوم القيامة.

আমরা আল্লাহ তাআলার নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর ভালোবাসা, তাঁর পবিত্র আহলুল বাইতের ভালোবাসা এবং তাঁর মহান সাহাবীদের ভালোবাসা দান করেন এবং কিয়ামতের দিন তাদের সঙ্গী হিসেবে হাশর করেন।

—

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.

আল্লাহ তাআলা আমাদের সর্বোচ্চ সম্মানিত প্রিয় নবী রাসুল মুহাম্মদ ﷺ, তাঁর পরিবার ও সকল সাহাবীর উপর দুরুদ , সালাম ও বরকত বর্ষণ করুন। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ তাআলার জন্য, যিনি সমগ্র জগতের প্রতিপালক।═════════════🔷═══╝🌹 الخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ الجُزْءُ الأَوَّلُ ════🔷╔═════════════🔷
🟢 المقدمة:الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، الَّذي اصطفى أصحابَ نبيِّه ﷺ، وجعلهم خيرَ القرونِ، وحملةَ هذا الدِّينِ، والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمدٍ ﷺ، الَّذي ربَّى أصحابَه على الإيمانِ والإحسانِ، وعلَّمهم مكارمَ الأخلاقِ، وجعلهم قدوةً للعالمين. الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺأَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾اللهمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، النُّورِ المُبِينِ، وَالرَّحْمَةِ لِلْعَالَمِينَ، الَّذِي بَعَثْتَهُ هُدًى وَرَحْمَةً لِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ. أَهْلُ الكِسَاءِ الطَّاهِرُونَ ان أَهْلَ البَيْتِ النَّبَوِيِّ ﷺ هُمُ:سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ، وَعَلِيٌّ، وَفَاطِمَةُ، وَالحَسَنُ، وَالحُسَيْنُ رضي اللهُ عنهم،وَهُمْ أَهْلُ الكِسَاءِ الطَّاهِرُونَ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيرًا.وَمَحَبَّتُهُمْ مِنْ مَحَبَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَالاِقْتِدَاءُ بِهِمْ مِنْ دَلَائِلِ الإِيمَانِ وَالتَّقْوَى، فَهُمْ أَهْلُ الفَضْلِ وَالشَّرَفِ، وَمَنَارُ الهُدَى فِي أُمَّةِ الإِسْلَامِ.نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنَا مَحَبَّتَهُمْ، وَأَنْ يَحْشُرَنَا مَعَهُمْ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ. فَضَائِلُ الصَّحَابَةِ الكِرَامِ -قال اللهُ تعالى:﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾فَضَائِلُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ🔹 أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي اللهُ عنه هُوَ أَفْضَلُ الصَّحَابَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ آمَنَ مِنَ الرِّجَالِ، وَصَدَّقَ النَّبِيَّ ﷺ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَرَافَقَهُ فِي الهِجْرَةِ، وَبَذَلَ مَالَهُ وَنَفْسَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.🔹 وعمر بْنُ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه هُوَ الفَارُوقُ، الَّذِي فَرَّقَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ الحَقِّ وَالبَاطِلِ، وَأَعَزَّ اللَّهُ بِهِ الإِسْلَامَ، وَكَانَ قَوِيًّا فِي الحَقِّ، عَادِلًا فِي الحُكْمِ.🔹و عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي اللهُ عنه هُوَ ذُو النُّورَيْنِ، جَمَعَ القُرْآنَ الكَرِيمَ، وَكَانَ كَرِيمًا شَدِيدَ الحَيَاءِ، أَنْفَقَ مَالَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.🔹و عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي اللهُ عنه هُوَ أَسَدُ اللَّهِ، وَبَابُ العِلْمِ، كَانَ شُجَاعًا وَعَالِمًا، وَنَصِيرًا لِلإِسْلَامِ وَالمُسْلِمِينَ.مَكَانَتُهُمْ فِي الحَدِيثِ -قال رسولُ اللهِ ﷺ:«خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»وقال ﷺ:«لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ»اللَّهُمَّ احْفَظْ بِلَادَ بَنْغَلَادِيشَ وَسَائِرَ بِلَادِ المُسْلِمِينَ، وَاجْعَلْهَا آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً.اللَّهُمَّ أَصْلِحْ أُمُورَنَا وَأُمُورَ العَالَمِ، وَارْفَعِ الفِتَنَ وَالمِحَنَ، وَانْشُرِ الرَّحْمَةَوَالسَّلَامَ فِي الأَرْضِ.﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَىٰ، وَيَنْهَىٰ عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَجَعَلَنَا مِنَ الْمَقْبُولِينَ════🔷╔