═══ ❖ خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ (٢٣) ❖ ═══ ২৩ নং জুম্মার খোতবা। 📖 নামাজ কায়েম করা—ঈমানের সত্যতার নিদর্শন ✦ إِقَامَةُ الصَّلَاةِ عَلَامَةُ صِدْقِ الإِيمَانِ 📖 জুমার নামাজের প্রথম খুতবা 🕌 الخُطْبَةُ الأُولَىٰ الْجُمُعَةِ

═══ ❖ خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ (٢٣) ❖ ═══ ২৩ নং জুম্মার খোতবা। 📖 নামাজ কায়েম করা—ঈমানের সত্যতার নিদর্শন ✦ إِقَامَةُ الصَّلَاةِ عَلَامَةُ صِدْقِ الإِيمَانِ 📖 জুমার নামাজের প্রথম খুতবা 🕌 الخُطْبَةُ الأُولَىٰ الْجُمُعَةِ

═══ ❖ خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ (٢٣) ❖ ═══ ২৩ নং জুম্মার খোতবা। 📖 নামাজ কায়েম করা—ঈমানের সত্যতার নিদর্শন ✦ إِقَامَةُ الصَّلَاةِ عَلَامَةُ صِدْقِ الإِيمَانِ 📖 জুমার নামাজের প্রথম খুতবা 🕌 الخُطْبَةُ الأُولَىٰ الْجُمُعَةِ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، حَمْدًا يَلِيقُ بِجَلَالِ وَجْهِهِ وَعَظِيمِ سُلْطَانِهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَىٰ آلِهِ وَأَصْحَابِهِ والأولياءِ الصالحين أَجْمَعِينَ.. الصَّلَاةُ هِيَ أَوَّلُ عَلَامَةٍ ظَاهِرَةٍ لِلتَّقْوَىٰ فِي قَلْبِ المُؤْمِنِ، وَهِيَ الصِّلَةُ المُبَاشِرَةُ بَيْنَ العَبْدِ وَرَبِّهِ، وَمِفْتَاحُ الفَلَاحِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ:﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ﴾قَالَ الإِمَامُ القُرْطُبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:الصَّلَاةُ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ حَرَكَاتٍ وَأَقْوَالٍ، بَلْ هِيَ إِقَامَةٌ تَامَّةٌ عَلَىٰ وَجْهِ الخُشُوعِ وَالخُضُوعِ لِلَّهِ تَعَالَىٰ، مَعَ حُضُورِ القَلْبِ...

৫০

═══ ❖ خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ (٢٣) ❖ ═══ ২৩ নং জুম্মার খোতবা। 📖 নামাজ কায়েম করা—ঈমানের সত্যতার নিদর্শন
✦ إِقَامَةُ الصَّلَاةِ عَلَامَةُ صِدْقِ الإِيمَانِ
📖 জুমার নামাজের প্রথম খুতবা
🕌 الخُطْبَةُ الأُولَىٰ الْجُمُعَةِ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، حَمْدًا يَلِيقُ بِجَلَالِ وَجْهِهِ وَعَظِيمِ سُلْطَانِهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَىٰ آلِهِ وَأَصْحَابِهِ والأولياءِ الصالحين أَجْمَعِينَ..
الصَّلَاةُ هِيَ أَوَّلُ عَلَامَةٍ ظَاهِرَةٍ لِلتَّقْوَىٰ فِي قَلْبِ المُؤْمِنِ، وَهِيَ الصِّلَةُ المُبَاشِرَةُ بَيْنَ العَبْدِ وَرَبِّهِ، وَمِفْتَاحُ الفَلَاحِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ:﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ﴾قَالَ الإِمَامُ القُرْطُبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:الصَّلَاةُ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ حَرَكَاتٍ وَأَقْوَالٍ، بَلْ هِيَ إِقَامَةٌ تَامَّةٌ عَلَىٰ وَجْهِ الخُشُوعِ وَالخُضُوعِ لِلَّهِ تَعَالَىٰ، مَعَ حُضُورِ القَلْبِ وَتَعْظِيمِ الرَّبِّ سُبْحَانَهُ.
وَإِقَامَةُ الصَّلَاةِ دَلِيلٌ عَلَىٰ صِحَّةِ الإِيمَانِ، وَعَلَامَةٌ عَلَىٰ التَّقْوَىٰ، لِأَنَّ القَلْبَ إِذَا اسْتَقَرَّ فِيهِ الخَوْفُ مِنَ اللَّهِ، اِنْعَكَسَ ذٰلِكَ عَلَى الجَوَارِحِ فِي الصَّلَاةِ.
فَالصَّلَاةُ هِيَ أَوَّلُ طَرِيقِ السَّالِكِينَ إِلَى اللَّهِ، وَهِيَ مِيزَانُ القُرْبِ وَالقَبُولِ عِنْدَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ.🕌 أَقْوَالُ أَئِمَّةِ المَذَاهِبِ قَالَ الأَئِمَّةُ الأَرْبَعَةُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ:
الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّينِ، مَنْ أَقَامَهَا فَقَدْ أَقَامَ الدِّينَ، وَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ هَدَمَ الدِّينَ.وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ:
الخُشُوعُ رُوحُ الصَّلَاةِ، وَلَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِلَا حُضُورِ القَلْبِ.
وَقَالَ مَالِكٌ:صَلَاحُ العَمَلِ بِصَلَاحِ الصَّلَاةِ، وَفَسَادُهُ بِفَسَادِهَا.وَقَالَ الشَّافِعِيُّ:أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ عَلَيْهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ الصَّلَاةُ.وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ:
المُحَافَظَةُ عَلَى الصَّلَاةِ عَلَامَةُ صِدْقِ الإِيمَانِ وَثَبَاتِ اليَقِينِ. الطَّرِيقَةُ
الصَّلَاةُ حُضُورُ القَلْبِ مَعَ اللَّهِ، وَانْكِسَارُ العَبْدِ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ بِخُشُوعٍ وَسُكُونٍ وَصِدْقِ التَّوَجُّهِ. الحَقِيقَةُ
حَقِيقَةُ الصَّلَاةِ مِعْرَاجُ الرُّوحِ، وَانْقِطَاعُ القَلْبِ عَنِ الخَلْقِ، وَاتِّصَالُ العَبْدِ بِالحَقِّ فِي مَقَامِ القُرْبِ وَالأُنْسِ.
🌌 المَعْرِفَةُ مَعْرِفَةُ الصَّلَاةِ نُورٌ إِلٰهِيٌّ فِي القَلْبِ، يَفْتَحُ بَابَ الشُّهُودِ وَاليَقِينِ وَالطُّمَأْنِينَةِ فِي حَضْرَةِ اللَّهِ تَعَالَىٰ.
🏁 الخَاتِمَةُ الصَّلَاةُ سِرُّ التَّقْوَىٰ، وَمِفْتَاحُ القُرْبِ، وَمِيزَانُ النَّجَاةِ، فَمَنْ أَقَامَهَا أَقَامَهُ اللَّهُ فِي مَقَامِ الصَّالِحِينَ.۝
🕌 ✦.═════ ❖ ❖ ═══ ❖الخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ ❖ ═══❖ সানী খুতবা
الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ والأولياءِ الصالحين أَجْمَعِينَ.أَمَّا بَعْدُ:
فَيَا عِبَادَ اللَّهِ، أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ.ো
اللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ الإِيمَانَ وَالإِسْلَامَ، وَأَتُوبُ إِلَيْكَ تَوْبَةً نَصُوحًا مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَالآثَامِ.
أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ تَوْبَةً نَصُوحًا، مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَالكَبَائِرِ وَالصَّغَائِرِ، وَمِنَ الشِّرْكِ ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ، مَعْلُومِهِ وَمَجْهُولِهِ.رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبِيًّا وَرَسُولًا.لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.
أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ:﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، النُّورِ المُبِينِ، وَالرَّحْمَةِ المُهْدَاةِ، الَّذِي بَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَأَدَّى الأَمَانَةَ وَنَصَحَ الأُمَّةَ.
اللَّهُمَّ ارْضَ عَنِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ:
سَيِّدِنَا أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَسَيِّدِنَا عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، وَسَيِّدِنَا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَسَيِّدِنَا عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ.
وَعَنْ سَيِّدَتِنَا فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،
وَعَنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ، وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّاهِرِينَ، وَعَنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ وَالأَوْلِيَاءِ الصَّالِحِينَ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ.
اللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلُوبَنَا مِنَ النِّفَاقِ، وَأَعْمَالَنَا مِنَ الرِّيَاءِ، وَأَلْسِنَتَنَا مِنَ الكَذِبِ.
اللَّهُمَّ احْفَظْ بِلَادَ بَنْغَلَادِيشَ وَسَائِرَ بِلَادِ المُسْلِمِينَ، وَاجْعَلْهَا آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً.
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ أُمُورَنَا وَأُمُورَ العَالَمِ، وَارْفَعِ الفِتَنَ وَالمِحَنَ، وَانْشُرِ الرَّحْمَةَ وَالسَّلَامَ فِي الأَرْضِ. الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ.اللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلُوبَنَا مِنَ النِّفَاقِ، وَأَعْمَالَنَا مِنَ الرِّيَاءِ، وَأَلْسِنَتَنَا مِنَ الكَذِبِ.اللَّهُمَّ احْفَظْ بِلَادَ بَنْغَلَادِيشَ وَسَائِرَ بِلَادِ المُسْلِمِينَ، وَاجْعَلْهَا آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً.

﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَىٰ، وَيَنْهَىٰ عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾فَاذْكُرُوا اللَّهَ العَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَىٰ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.
هَيَّا نُقِيمُ الصَّلَاةَ جَمِيعًا ۝ ৷ ৷ প্রথম খুতবার অনুবাদঃ
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সমগ্র জগতের রব। এমন প্রশংসা যা তাঁর মহান সত্তা ও বিশাল ক্ষমতার উপযোগী। দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের প্রিয় নবী মুহাম্মদ ﷺ-এর উপর, তাঁর পরিবার ও সকল সাহাবীদের উপর।
নামাজ হলো মুমিনের অন্তরে তাকওয়ার প্রথম প্রকাশ্য চিহ্ন। এটি বান্দা ও তার রবের মাঝে সরাসরি সংযোগ। এটি দুনিয়া ও আখিরাতের সফলতার চাবিকাঠি।
🕌 আল্লাহর কালাম ও ইমাম কুরতুবীর তাফসির
আল্লাহ তাআলা বলেন:“যারা নামাজ কায়েম করে।”ইমাম কুরতুবী (রহ.) বলেছেন:
নামাজ শুধু কিছু বাহ্যিক কাজ ও কথার সমষ্টি নয়; বরং এটি পূর্ণরূপে এমন একটি ইবাদত যেখানে হৃদয়ের বিনয়, আল্লাহর সামনে নত হওয়া এবং রবের মহিমা উপলব্ধি করা জরুরি।
নামাজ কায়েম করা ঈমানের সত্যতার প্রমাণ এবং তাকওয়ার নিদর্শন। কারণ যখন হৃদয়ে আল্লাহভীতি স্থির হয়, তখন তা শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে নামাজের মাধ্যমে প্রকাশ পায়।
নামাজ হলো আল্লাহর পথে চলা পথিকদের প্রথম পথ, এবং এটি আল্লাহর নিকট নৈকট্য ও গ্রহণযোগ্যতার মানদণ্ড।
🕌 মাযহাবের ইমামদের বক্তব্য ইমাম গন (রহ.) বলেছেন:নামাজ দীন ইসলামের স্তম্ভ। যে ব্যক্তি এটি প্রতিষ্ঠা করল সে দীনকে প্রতিষ্ঠা করল, আর যে এটি ছেড়ে দিল সে দীনকে ধ্বংস করল।
ইমাম আবু হানিফা (রহ.) বলেছেন:নামাজের প্রাণ হলো খুশু (মনোযোগ ও বিনয়), এবং অন্তরের উপস্থিতি ছাড়া নামাজ কবুল হয় না।ইমাম মালিক (রহ.) বলেছেন:আমল তখনই সঠিক হয় যখন নামাজ সঠিক হয়, এবং নামাজ নষ্ট হলে সব আমল নষ্ট হয়ে যায়।ইমাম শাফেয়ী (রহ.) বলেছেন:কিয়ামতের দিনে বান্দার প্রথম হিসাব হবে নামাজ সম্পর্কে।ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (রহ.) বলেছেন:নামাজ রক্ষা করা ঈমানের সত্যতা ও দৃঢ়তার নিদর্শন।তরিকত
নামাজ হলো আল্লাহর সাথে হৃদয়ের উপস্থিতি, এবং বান্দার ভগ্নতা ও বিনয়ের সাথে রবের সামনে দাঁড়ানো। হাকিকত
নামাজের বাস্তবতা হলো আত্মার মিরাজ, সৃষ্টির সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে আল্লাহর সাথে সরাসরি সংযোগ স্থাপন।🌌 মারেফত
নামাজের জ্ঞান হলো এমন এক আলোক যা আল্লাহ বান্দার অন্তরে দান করেন, যার মাধ্যমে সে ইয়াকিন, প্রশান্তি ও আল্লাহর নৈকট্য অনুভব করে।
🏁 উপসংহার
নামাজ হলো তাকওয়ার গোপন রহস্য, আল্লাহর নৈকট্যের চাবিকাঠি এবং মুক্তির মানদণ্ড। যে এটি প্রতিষ্ঠা করবে, আল্লাহ তাকে নেককারদের মর্যাদায় উন্নীত করবেন।