admin77
۩۞۩ ১৮৪নং খুতবা ۩۞۩ খুতবা জুমার প্রথম খুতবাহযরত লূত (আ.)-এর কওমের ধ্বংস, তাঁর স্ত্রীর পরিণতি এবং তা থেকে প্রাপ্ত ঈমানী শিক্ষা
-🔷 رقم خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ الْأُولَى
عنوان:
هَلَاكُ قَوْمِ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَصِيرُ امْرَأَتِهِ وَالدُّرُوسُ الْإِيمَانِيَّةُ مِنْهَا
╚═══۩۞۩ ═
المقدمة
الحمد لله رب العالمين، العزيز الجبار، الذي أهلك الظالمين ونصر المؤمنين، وجعل في قصص الأنبياء عبرة لأولي الألباب، أحمده سبحانه وأشكره على نعمه الظاهرة والباطنة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد، فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن قصص القرآن ليست للتسلية، وإنما هي مواعظ وعبر ودروس تهدي القلوب إلى الصراط المستقيم.
الواقعة التاريخية
أرسل الله تعالى نبيه لوطاً عليه السلام إلى قومٍ سكنوا قرى سدوم وما حولها، فدعاهم إلى توحيد الله وترك الفواحش والمنكرات. وقد اشتهر قومه بارتكاب جريمة لم يسبقهم إليها أحد من العالمين، وهي إتيان الرجال شهوة من دون النساء، مع قطع الطريق وارتكاب المنكرات في المجالس. مكث لوط عليه السلام يدعوهم بالحكمة والموعظة الحسنة زمناً طويلاً، لكنهم أصروا على الكفر والعصيان. فلما بلغوا الغاية في الفساد أرسل الله ملائكته الكرام، فأمروا لوطاً بالخروج مع المؤمنين ليلاً، وألا يلتفت أحد منهم إلى الوراء. فخرج لوط وأهله إلا امرأته، فإنها كانت موافقة لقومها على الكفر والخيانة في الدين، فحلَّ بها العذاب مع الهالكين، ثم جعل الله عالي القرى سافلها وأمطر عليهم حجارة من سجيل عقوبةً لهم على فسادهم وإعراضهم عن الحق.
الآيات القرآنية وتفسيرها
قال الله تعالى: ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ﴾، وقال سبحانه: ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ﴾.
وقال تعالى: ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾.
وقال سبحانه: ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ﴾.
وقد بيّن المفسرون أن هذه الآيات تدل على أن سبب الهلاك كان الإصرار على الفاحشة والكفر والتكذيب بالرسل. وتشير الدراسات الجيولوجية الحديثة إلى أن منطقة البحر الميت تُعد من أكثر مناطق الأرض انخفاضاً ونشاطاً جيولوجياً، ويرى بعض الباحثين احتمال وقوع زلازل وانهيارات أرضية عظيمة فيها قديماً، غير أن المسلم يعتقد أن الهلاك كان أولاً وقبل كل شيء عقوبةً إلهيةً ثابتةً بنصوص الوحي، وما يذكره العلم الحديث لا يعدو أن يكون تفسيراً لبعض الآثار المادية للحدث.
الأحاديث الصحيحة
ثبت في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من أسباب الهلاك والعقوبات العامة، وحذّر الأمة من انتشار الفواحش والمعاصي. روى الإمام أحمد وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ».
وفي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ» الحديث.
وتدل هذه النصوص على أن انتشار المنكر وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سببٌ لنزول العقوبات. كما أن قصة لوط عليه السلام تؤكد أن القرابة والنسب لا ينفعان مع الكفر، فامرأة لوط كانت زوجة نبي كريم، ومع ذلك لم يغن عنها ذلك شيئاً حين خالفت أمر الله ورضيت بالكفر والفساد. وفي هذا تحذير للمؤمن من الاغترار بالنسب أو المكانة دون عمل صالح وإيمان صحيح.
الدروس والعبر
من أعظم الدروس المستفادة من قصة لوط عليه السلام أن الفطرة السليمة نعمة يجب المحافظة عليها، وأن الإصرار على المعصية سبب للهلاك في الدنيا والآخرة. كما نتعلم أن النجاة تكون بالإيمان والطاعة لا بالقرابة والانتساب. ونتعلم كذلك أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر على الدعوة إلى الله مهما اشتدت المعارضة والابتلاءات.
الخاتمة
فاتقوا الله عباد الله، وتمسكوا بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، واحذروا أسباب الهلاك والعقوبات، واعتبروا بقصص الأمم السابقة، فإن فيها موعظة للمتقين، ونسأل الله أن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يجعلنا من عباده الصالحين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. ৷ ৷ ১৮৪ নং জুমার প্রথম খুতবা
শিরোনাম:
হযরত লূত (আ.)-এর কওমের ধ্বংস, তাঁর স্ত্রীর পরিণতি এবং তা থেকে প্রাপ্ত ঈমানী শিক্ষা
المقدمة (ভূমিকা)
الحمد لله رب العالمين، العزيز الجبار، الذي أهلك الظالمين ونصر المؤمنين، وجعل في قصص الأنبياء عبرة لأولي الألباب، সকল প্রশংসা আল্লাহ তাআলার জন্য, যিনি সমগ্র জগতের প্রতিপালক, মহাপরাক্রমশালী ও মহাশক্তিধর; যিনি যালিমদের ধ্বংস করেছেন, মুমিনদের সাহায্য করেছেন এবং নবী আঃ গণের কাহিনীতে জ্ঞানবানদের জন্য শিক্ষা রেখেছেন।
أحمده سبحانه وأشكره على نعمه الظاهرة والباطنة، আমি তাঁর প্রশংসা করি এবং প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সকল নেয়ামতের জন্য তাঁর কৃতজ্ঞতা আদায় করি।
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই।
وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমাদের সর্বোচ্চ সম্মানিত প্রিয় নবী মুহাম্মদ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বান্দা ও রাসূল।
أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، তিনি তাঁকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, যাতে তিনি এ দ্বীনকে সকল দ্বীনের উপর বিজয়ী করেন।
صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর উপর, তাঁর পরিবারবর্গের উপর, তাঁর সাহাবীগণের উপর এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাঁদের অনুসরণকারীদের উপর।
أما بعد، فاتقوا الله عباد الله، অতঃপর, হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় কর।
واعلموا أن قصص القرآن ليست للتسلية، وإنما هي مواعظ وعبر ودروس تهدي القلوب إلى الصراط المستقيم. এবং জেনে রাখ, কুরআনের ঘটনাগুলো বিনোদনের জন্য নয়; বরং তা উপদেশ, শিক্ষা ও এমন দৃষ্টান্ত যা অন্তরকে সরল পথে পরিচালিত করে।
الواقعة التاريخية – الله تعالى نبيه لوطاً عليه السلام إلى قومٍ سكنوا قرى سدوم وما حولها، আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী লূত (আ.)-কে সাদূম ও তার আশপাশের জনপদে বসবাসকারী এক সম্প্রদায়ের নিকট প্রেরণ করেছিলেন।
فدعاهم إلى توحيد الله وترك الفواحش والمنكرات. তিনি তাদের আল্লাহর একত্ববাদের দিকে এবং অশ্লীলতা ও পাপাচার পরিত্যাগের দিকে আহ্বান করেন।
وقد اشتهر قومه بارتكاب جريمة لم يسبقهم إليها أحد من العالمين، তাঁর কওম এমন এক জঘন্য অপরাধে লিপ্ত ছিল, যা তাদের পূর্বে পৃথিবীর কেউ করেনি।
وهي إتيان الرجال شهوة من دون النساء، তা হলো নারীদের পরিবর্তে কামপ্রবৃত্তির বশে পুরুষদের নিকট গমন করা।
مع قطع الطريق وارتكاب المنكرات في المجالس. এছাড়াও তারা পথরোধ করত এবং সভা-সমাবেশে নানা ধরনের অশ্লীল কাজ করত।
مكث لوط عليه السلام يدعوهم بالحكمة والموعظة الحسنة زمناً طويلاً، লূত (আ.) দীর্ঘকাল ধরে প্রজ্ঞা ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে তাদেরকে দাওয়াত দিয়েছেন।
لكنهم أصروا على الكفر والعصيان. কিন্তু তারা কুফর ও অবাধ্যতার উপর অটল রইল।
فلما بلغوا الغاية في الفساد أرسل الله ملائكته الكرام، অবশেষে যখন তারা চরম সীমার ফাসাদে পৌঁছে গেল, তখন আল্লাহ তাঁর সম্মানিত ফেরেশতাগণকে প্রেরণ করলেন।
فأمروا لوطاً بالخروج مع المؤمنين ليلاً، ফেরেশতারা লূত (আ.)-কে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন রাতের বেলায় মুমিনদের নিয়ে বের হয়ে যান।
وألا يلتفت أحد منهم إلى الوراء. এবং তাদের কেউ যেন পিছনে ফিরে না তাকায়।
فخرج لوط وأهله إلا امرأته، অতঃপর লূত (আ.) তাঁর পরিবার নিয়ে বের হলেন, তবে তাঁর স্ত্রী ব্যতীত।
فإنها كانت موافقة لقومها على الكفر والخيانة في الدين، কারণ সে কুফর ও দ্বীনের প্রতি বিশ্বাসঘাতকতায় নিজ কওমের পক্ষাবলম্বন করেছিল।
فحلَّ بها العذاب مع الهالكين، ফলে ধ্বংসপ্রাপ্তদের সাথে সেও আল্লাহর শাস্তিতে পতিত হয়।
ثم جعل الله عالي القرى سافلها وأمطر عليهم حجارة من سجيل عقوبةً لهم على فسادهم وإعراضهم عن الحق. অতঃপর আল্লাহ সেই জনপদগুলোকে উল্টে দিলেন এবং তাদের উপর পাথরের বৃষ্টি বর্ষণ করলেন, তাদের ফাসাদ ও সত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার শাস্তিস্বরূপ।
—
الآيات القرآنية وتفسيرها (কুরআনের আয়াত ও তাফসীর)
قال الله تعالى: ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ আল্লাহ তাআলা বলেন: “এবং লূতকে স্মরণ করুন, যখন তিনি তাঁর সম্প্রদায়কে বলেছিলেন, তোমরা কি এমন অশ্লীল কাজ করছ, যা তোমাদের পূর্বে সারা বিশ্বের কেউ করেনি?”
وقال سبحانه: ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ﴾ এবং তিনি বলেন: “তোমরা তো নারীদের বাদ দিয়ে কামবাসনায় পুরুষদের নিকট গমন কর।”
وقال تعالى: ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ আল্লাহ বলেন: “অতঃপর আমরা তাঁকে ও তাঁর পরিবারকে রক্ষা করলাম, তবে তাঁর স্ত্রীকে নয়; সে ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।”
وقال سبحانه: ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ﴾ এবং তিনি বলেন: “অতঃপর যখন আমাদের নির্দেশ এলো, আমরা সেই জনপদের উপরিভাগকে নিচে এবং নিচের ভাগকে উপরে করে দিলাম এবং তাদের উপর স্তরে স্তরে পোড়ামাটির পাথর বর্ষণ করলাম।”
وقد بيّن المفسرون أن هذه الآيات تدل على أن سبب الهلاك كان الإصرار على الفاحشة والكفر والتكذيب بالرسل. তাফসীরকারগণ ব্যাখ্যা করেছেন যে, এসব আয়াত প্রমাণ করে তাদের ধ্বংসের কারণ ছিল অশ্লীলতার উপর অটল থাকা, কুফরি করা এবং রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা।
وتشير الدراسات الجيولوجية الحديثة إلى أن منطقة البحر الميت تُعد من أكثر مناطق الأرض انخفاضاً ونشاطاً جيولوجياً، আধুনিক ভূতাত্ত্বিক গবেষণা ইঙ্গিত করে যে মৃত সাগর অঞ্চল পৃথিবীর অন্যতম নিম্নভূমি এবং ভূতাত্ত্বিকভাবে সক্রিয় এলাকা।
ويرى بعض الباحثين احتمال وقوع زلازل وانهيارات أرضية عظيمة فيها قديماً، কিছু গবেষক মনে করেন যে অতীতে সেখানে বড় ধরনের ভূমিকম্প ও ভূমিধস সংঘটিত হয়েছিল।
غير أن المسلم يعتقد أن الهلاك كان أولاً وقبل كل شيء عقوبةً إلهيةً ثابتةً بنصوص الوحي، তবে একজন মুসলমান বিশ্বাস করে যে এই ধ্বংস সর্বপ্রথম এবং সর্বাগ্রে ওহীর সুস্পষ্ট বর্ণনা অনুযায়ী আল্লাহর শাস্তি ছিল।
وما يذكره العلم الحديث لا يعدو أن يكون تفسيراً لبعض الآثار المادية للحدث. আর আধুনিক বিজ্ঞান যা বর্ণনা করে, তা কেবল এই ঘটনার কিছু বাহ্যিক ও ভৌত দিকের ব্যাখ্যা মাত্র।
১৭১ নং জুমার প্রথম খুতবা
শিরোনাম:
হযরত লূত (আ.)-এর কওমের ধ্বংস, তাঁর স্ত্রীর পরিণতি এবং তা থেকে প্রাপ্ত ঈমানী শিক্ষা
المقدمة (ভূমিকা)
الحمد لله رب العالمين، العزيز الجبار، الذي أهلك الظالمين ونصر المؤمنين، وجعل في قصص الأنبياء عبرة لأولي الألباب، সকল প্রশংসা আল্লাহ তাআলার জন্য, যিনি সমগ্র জগতের প্রতিপালক, মহাপরাক্রমশালী ও মহাশক্তিধর; যিনি যালিমদের ধ্বংস করেছেন, মুমিনদের সাহায্য করেছেন এবং নবীগণের কাহিনীতে জ্ঞানবানদের জন্য শিক্ষা রেখেছেন।
أحمده سبحانه وأشكره على نعمه الظاهرة والباطنة، আমি তাঁর প্রশংসা করি এবং প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সকল নেয়ামতের জন্য তাঁর কৃতজ্ঞতা আদায় করি।
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই।
وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমাদের নেতা মুহাম্মদ ﷺ তাঁর বান্দা ও রাসূল।
أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، তিনি তাঁকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, যাতে তিনি এ দ্বীনকে সকল দ্বীনের উপর বিজয়ী করেন।
صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর উপর, তাঁর পরিবারবর্গের উপর, তাঁর সাহাবীগণের উপর এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাঁদের অনুসরণকারীদের উপর।
أما بعد، فاتقوا الله عباد الله، অতঃপর, হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় কর।
واعلموا أن قصص القرآن ليست للتسلية، وإنما هي مواعظ وعبر ودروس تهدي القلوب إلى الصراط المستقيم. এবং জেনে রাখ, কুরআনের ঘটনাগুলো বিনোদনের জন্য নয়; বরং তা উপদেশ, শিক্ষা ও এমন দৃষ্টান্ত যা অন্তরকে সরল পথে পরিচালিত করে।
—
الواقعة التاريخية (ঐতিহাসিক ঘটনা)
أرسل الله تعالى نبيه لوطاً عليه السلام إلى قومٍ سكنوا قرى سدوم وما حولها، আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী লূত (আ.)-কে সাদূম ও তার আশপাশের জনপদে বসবাসকারী এক সম্প্রদায়ের নিকট প্রেরণ করেছিলেন।
فدعاهم إلى توحيد الله وترك الفواحش والمنكرات. তিনি তাদের আল্লাহর একত্ববাদের দিকে এবং অশ্লীলতা ও পাপাচার পরিত্যাগের দিকে আহ্বান করেন।
وقد اشتهر قومه بارتكاب جريمة لم يسبقهم إليها أحد من العالمين، তাঁর কওম এমন এক জঘন্য অপরাধে লিপ্ত ছিল, যা তাদের পূর্বে পৃথিবীর কেউ করেনি।
وهي إتيان الرجال شهوة من دون النساء، তা হলো নারীদের পরিবর্তে কামপ্রবৃত্তির বশে পুরুষদের নিকট গমন করা।
مع قطع الطريق وارتكاب المنكرات في المجالس. এছাড়াও তারা পথরোধ করত এবং সভা-সমাবেশে নানা ধরনের অশ্লীল কাজ করত।
مكث لوط عليه السلام يدعوهم بالحكمة والموعظة الحسنة زمناً طويلاً، লূত (আ.) দীর্ঘকাল ধরে প্রজ্ঞা ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে তাদেরকে দাওয়াত দিয়েছেন।
لكنهم أصروا على الكفر والعصيان. কিন্তু তারা কুফর ও অবাধ্যতার উপর অটল রইল।
فلما بلغوا الغاية في الفساد أرسل الله ملائكته الكرام، অবশেষে যখন তারা চরম সীমার ফাসাদে পৌঁছে গেল, তখন আল্লাহ তাঁর সম্মানিত ফেরেশতাগণকে প্রেরণ করলেন।
فأمروا لوطاً بالخروج مع المؤمنين ليلاً، ফেরেশতারা লূত (আ.)-কে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন রাতের বেলায় মুমিনদের নিয়ে বের হয়ে যান।
وألا يلتفت أحد منهم إلى الوراء. এবং তাদের কেউ যেন পিছনে ফিরে না তাকায়।
فخرج لوط وأهله إلا امرأته، অতঃপর লূত (আ.) তাঁর পরিবার নিয়ে বের হলেন, তবে তাঁর স্ত্রী ব্যতীত।
فإنها كانت موافقة لقومها على الكفر والخيانة في الدين، কারণ সে কুফর ও দ্বীনের প্রতি বিশ্বাসঘাতকতায় নিজ কওমের পক্ষাবলম্বন করেছিল।
فحلَّ بها العذاب مع الهالكين، ফলে ধ্বংসপ্রাপ্তদের সাথে সেও আল্লাহর শাস্তিতে পতিত হয়।
ثم جعل الله عالي القرى سافلها وأمطر عليهم حجارة من سجيل عقوبةً لهم على فسادهم وإعراضهم عن الحق. অতঃপর আল্লাহ সেই জনপদগুলোকে উল্টে দিলেন এবং তাদের উপর পাথরের বৃষ্টি বর্ষণ করলেন, তাদের ফাসাদ ও সত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার শাস্তিস্বরূপ।
—
الآيات القرآنية وتفسيرها (কুরআনের আয়াত ও তাফসীর)
قال الله تعالى: ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ আল্লাহ তাআলা বলেন: “এবং লূতকে স্মরণ কর, যখন তিনি তাঁর সম্প্রদায়কে বলেছিলেন, তোমরা কি এমন অশ্লীল কাজ করছ, যা তোমাদের পূর্বে সারা বিশ্বের কেউ করেনি?”
وقال سبحانه: ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ﴾ এবং তিনি বলেন: “তোমরা তো নারীদের বাদ দিয়ে কামবাসনায় পুরুষদের নিকট গমন কর।”
وقال تعالى: ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ আল্লাহ বলেন: “অতঃপর আমরা তাঁকে ও তাঁর পরিবারকে রক্ষা করলাম, তবে তাঁর স্ত্রীকে নয়; সে ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।”
وقال سبحانه: ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ﴾ এবং তিনি বলেন: “অতঃপর যখন আমাদের নির্দেশ এলো, আমরা সেই জনপদের উপরিভাগকে নিচে এবং নিচের ভাগকে উপরে করে দিলাম এবং তাদের উপর স্তরে স্তরে পোড়ামাটির পাথর বর্ষণ করলাম।”
وقد بيّن المفسرون أن هذه الآيات تدل على أن سبب الهلاك كان الإصرار على الفاحشة والكفر والتكذيب بالرسل. তাফসীরকারগণ ব্যাখ্যা করেছেন যে, এসব আয়াত প্রমাণ করে তাদের ধ্বংসের কারণ ছিল অশ্লীলতার উপর অটল থাকা, কুফরি করা এবং রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা।
وتشير الدراسات الجيولوجية الحديثة إلى أن منطقة البحر الميت تُعد من أكثر مناطق الأرض انخفاضاً ونشاطاً جيولوجياً، আধুনিক ভূতাত্ত্বিক গবেষণা ইঙ্গিত করে যে মৃত সাগর অঞ্চল পৃথিবীর অন্যতম নিম্নভূমি এবং ভূতাত্ত্বিকভাবে সক্রিয় এলাকা।
ويرى بعض الباحثين احتمال وقوع زلازل وانهيارات أرضية عظيمة فيها قديماً، কিছু গবেষক মনে করেন যে অতীতে সেখানে বড় ধরনের ভূমিকম্প ও ভূমিধস সংঘটিত হয়েছিল।
غير أن المسلم يعتقد أن الهلاك كان أولاً وقبل كل شيء عقوبةً إلهيةً ثابتةً بنصوص الوحي، তবে একজন মুসলমান বিশ্বাস করে যে এই ধ্বংস সর্বপ্রথম এবং সর্বাগ্রে ওহীর সুস্পষ্ট বর্ণনা অনুযায়ী আল্লাহর শাস্তি ছিল।
وما يذكره العلم الحديث لا يعدو أن يكون تفسيراً لبعض الآثار المادية للحدث. আর আধুনিক বিজ্ঞান যা বর্ণনা করে, তা কেবল এই ঘটনার কিছু বাহ্যিক ও ভৌত দিকের ব্যাখ্যা মাত্র।
(বাকি অংশ: الأحاديث الصحيحة (সহীহ হাদীসসমূহ)
ثبت في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من أسباب الهلاك والعقوبات العامة، সহীহ সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত যে, নবী ﷺ ধ্বংস ও ব্যাপক শাস্তির কারণসমূহ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।
وحذّر الأمة من انتشار الفواحش والمعاصي. এবং তিনি উম্মতকে অশ্লীলতা ও পাপাচারের বিস্তার সম্পর্কে সতর্ক করেছেন।
روى الإمام أحمد وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ইমাম আহমাদ ও অন্যান্য মুহাদ্দিস বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেছেন—
«إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». “মানুষ যখন কোনো যালিমকে দেখে এবং তার হাত না ধরে (অন্যায় থেকে বিরত না রাখে), তখন অচিরেই আল্লাহ তাদের সকলকে তাঁর পক্ষ থেকে শাস্তির মধ্যে আবৃত করে ফেলেন।”
وفي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: এবং সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—
«مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ». “যে ব্যক্তি আল্লাহর বিধানের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকে এবং যে ব্যক্তি তা লঙ্ঘন করে, তাদের উদাহরণ হলো এমন একদল লোকের মতো যারা একটি নৌকায় ভাগাভাগি করে অবস্থান নিয়েছে।”
وتدل هذه النصوص على أن انتشار المنكر وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سببٌ لنزول العقوبات. এই হাদীসগুলো প্রমাণ করে যে, সমাজে অন্যায়ের প্রসার এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ পরিত্যাগ করা শাস্তি অবতীর্ণ হওয়ার অন্যতম কারণ।
كما أن قصة لوط عليه السلام تؤكد أن القرابة والنسب لا ينفعان مع الكفر، এছাড়াও লূত (আ.)-এর ঘটনা প্রমাণ করে যে, কুফরের সাথে আত্মীয়তা ও বংশমর্যাদা কোনো উপকারে আসে না।
فامرأة لوط كانت زوجة نبي كريم، কারণ লূত (আ.)-এর স্ত্রী একজন মহান নবীর স্ত্রী ছিলেন।
ومع ذلك لم يغن عنها ذلك شيئاً حين خالفت أمر الله ورضيت بالكفر والفساد. কিন্তু যখন সে আল্লাহর অবাধ্যতা করল এবং কুফর ও ফাসাদকে সমর্থন করল, তখন এই সম্পর্ক তার কোনো উপকারে আসেনি।
وفي هذا تحذير للمؤمن من الاغترار بالنسب أو المكانة دون عمل صالح وإيمان صحيح. এর মধ্যে মুমিনদের জন্য সতর্কবাণী রয়েছে যে, সৎ আমল ও বিশুদ্ধ ঈমান ছাড়া বংশমর্যাদা বা সামাজিক অবস্থান নিয়ে গর্ব করা উচিত নয়।
الدروس والعبر (শিক্ষা ও উপদেশ)
من أعظم الدروس المستفادة من قصة لوط عليه السلام أن الفطرة السليمة نعمة يجب المحافظة عليها، লূত (আ.)-এর ঘটনা থেকে অন্যতম বড় শিক্ষা হলো, সুস্থ ও স্বাভাবিক মানবীয় ফিতরাত একটি মহান নিয়ামত, যা সংরক্ষণ করা আবশ্যক।
وأن الإصرار على المعصية سبب للهلاك في الدنيا والآخرة. এবং পাপের উপর অটল থাকা দুনিয়া ও আখিরাতে ধ্বংসের কারণ।
كما نتعلم أن النجاة تكون بالإيمان والطاعة لا بالقرابة والانتساب. আমরা আরও শিক্ষা পাই যে, মুক্তি ও সফলতা আসে ঈমান ও আনুগত্যের মাধ্যমে, আত্মীয়তা বা পরিচয়ের মাধ্যমে নয়।
ونتعلم كذلك أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، এবং আমরা সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করার গুরুত্বও উপলব্ধি করি।
والصبر على الدعوة إلى الله مهما اشتدت المعارضة والابتلاءات. এবং বিরোধিতা ও পরীক্ষার মাত্রা যতই বৃদ্ধি পাক না কেন, আল্লাহর পথে দাওয়াত প্রদানের ক্ষেত্রে ধৈর্য ধারণ করা আবশ্যক।
الخاتمة (উপসংহার)
فاتقوا الله عباد الله، অতএব, হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় কর।
وتمسكوا بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، এবং তাঁর কিতাব ও তাঁর নবী ﷺ-এর সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধর।
واحذروا أسباب الهلاك والعقوبات، ধ্বংস ও শাস্তির কারণসমূহ থেকে সতর্ক থাক।
واعتبروا بقصص الأمم السابقة، এবং পূর্ববর্তী জাতিসমূহের ঘটনাবলী থেকে শিক্ষা গ্রহণ কর।
فإن فيها موعظة للمتقين، নিশ্চয়ই এর মধ্যে মুত্তাকীদের জন্য উপদেশ রয়েছে।
ونسأل الله أن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، আমরা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সকল ফিতনা থেকে রক্ষা করেন।
وأن يجعلنا من عباده الصالحين، এবং আমাদেরকে তাঁর নেককার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. আর আমাদের শেষ কথা হবে—সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সমগ্র জগতের ۩۞۩ 🔷الْخُطْبَةُ الجُمُعَةِ الثَّانِيَةُজুমার নামাজের সানী খুতবা খুতবা ⑤– الجُزْءُ الخَامِس 🔷══۩۞۩ ۩۞۩ ⑤🔷
۩۞۩👉 ۩۞۩
الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ،
وَنُؤْمِنُ بِهِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا.مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ،وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ﷺ.الذي أظهرَ نورَ الحبيبِ في أفقِ الوجود، وجعلَ عيدَ مولدِ حبيبِنا ومولانا سيِّدِنا محمدٍ ﷺ فرحًا وسرورًا للعالمين، وبمجيءِ النبيِّ ﷺ إلى الدنيا أشرقتِ الأرضُ نورًا، وسرًّا من أسرارِ لطفِه المخزون. و الأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ،بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
أَمَّا بَعْدُ، .يَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ! اعْلَمُوا أَنَّ الْإِسْلَامَ لَيْسَ دِينًا جَدِيدًا، بَلْ هُوَ الدِّينُ الْحَقُّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْبَشَرِيَّةِ مُنْذُ بَدْءِ خَلْقِهَا.فَقَدْ كَانَ سَيِّدُنَا آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى دِينِ الْإِسْلَامِ، وَكَانَ أَوَّلَ نَبِيٍّ وَدَاعٍ إِلَى اللَّهِ.
ثُمَّ أَرْسَلَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْبِيَاءَ وَرُسُلًا كَثِيرِينَ، وَقَدِ اشْتُهِرَ أَنَّ عَدَدَهُمْ مِائَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا أَوْ أَكْثَرُ،وَكُلُّهُمْ دَعَوْا إِلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ:﴿اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾.
وَقَدْ أَتَمَّ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا الدِّينَ بِبِعْثَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ،
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ [المائدة: ٣].
وَقَالَ تَعَالَى:﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ [آل عمران: ١٩].فَعَلَيْكُمْ بِالْإِسْلَامِ الصَّحِيحِ، وَتَمَسَّكُوا بِهِ، وَادْعُوا إِلَيْهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِأَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ،قَالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ:﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا “آمَنَّا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ﷺإِنَّ أَهْلَ البَيْتِ النَّبَوِيِّ ﷺ هُمُ:
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلِيٌّ، وَفَاطِمَةُ، وَالحَسَنُ، وَالحُسَيْنُ رضي اللهُ عنهم،
وَهُمْ أَهْلُ الكِسَاءِ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيرًااللهم ارزقنا التوفيق للقيام عند السلام تعظيماً لرسولك الكريم ﷺ اللهم اغرس في قلوبنا حبَّ نور المصطفى ﷺواخلق في قلوبنا محبة أهل البيت الكرام واكتب في قلوبنا نور المصطفى ﷺ.اللَّهُمَّ ارْضَ عَنْ جَمِيعِ صَحَابَةِ نَبِيِّكَ ﷺ، وَخُصَّ بِالرِّضْوَانِ سَيِّدَنَا أَبَا بَكْرٍ، وَسَيِّدَنَا عُمَرَ، وَسَيِّدَنَا عُثْمَانَ، وَسَيِّدَنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ،وَعَنِ التَّابِعِينَ وَتَابِعِي التَّابِعِينَ، وَمَنْ خَدَمَ هَذَا الدِّينَ مُخْلِصًا إِلَىٰ يَوْمِ القِيَامَةِ.اللَّهُمَّ ارْضَ عَنْ أَوْلِيَائِكَ الصَّالِحِينَ، وَأَهْلِ الطَّرِيقَةِ وَالمَعْرِفَةِ، وَاجْعَلْنَا مِنْ أَحِبَّائِهِمْ وَالسَّائِرِينَ عَلَىٰ نَهْجِهِمْ. .الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ.اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا،وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا،وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي فِيهَا مَعَادُنَا.اللَّهُمَّ انْصُرِ الإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ،وَأَعْلِ بِفَضْلِكَ كَلِمَةَ الحَقِّ وَالدِّينِ.
عِبَادَ اللَّهِ!إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغْيِ،يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.فَاذْكُرُوا اللَّهَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ،وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ،
🔷════════════🔷,
