১৫৯ নং খুতবা — জুম্মার প্রথম খুতবা
موضوع: تقسيم الميراث بين الأبناء والبنات والزوجة في الشريعة الإسلامية“ইসলামী শরীয়তের আলোকে পুত্র, কন্যা ও স্ত্রীর উত্তরাধিকার বণ্টনের নীতিমালা”
المقدمة
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ، وَنَهَى عَنِ الظُّلْمِ وَالْعُدْوَانِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنُؤْمِنُ بِهِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ.
الواقعة التاريخية
عِبَادَ اللَّهِ، لَمَّا ظَهَرَ الْإِسْلَامُ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَحْرِمُونَ النِّسَاءَ وَالصِّغَارَ مِنَ الْمِيرَاثِ، وَيَجْعَلُونَ الْمَالَ لِلْأَقْوِيَاءِ مِنَ الرِّجَالِ فَقَطْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَاتِ الْفَرَائِضِ لِإِقَامَةِ الْعَدْلِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَقَدْ كَانَ الْمَشَايِخُ مِنْ أَهْلِ التَّصَوُّفِ يُؤَكِّدُونَ عَلَى أَدَاءِ الْحُقُوقِ وَتَطْهِيرِ الْقُلُوبِ مِنَ الطَّمَعِ وَالْحَسَدِ، وَيَقُولُونَ إِنَّ أَكْلَ الْمِيرَاثِ بِالْبَاطِلِ مِنْ أَسْبَابِ سُخْطِ اللَّهِ تَعَالَى وَذَهَابِ الْبَرَكَةِ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ.
الآيات القرآنية مع التفسير
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١١]، أَيْ جَعَلَ اللَّهُ لِلِابْنِ نَصِيبَ ابْنَتَيْنِ فِي الْمِيرَاثِ، لِمَا عَلَيْهِ مِنَ النَّفَقَةِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ.
وَقَالَ سُبْحَانَهُ:
﴿فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ﴾ [النساء: ١٢]، أَيْ إِذَا مَاتَ الزَّوْجُ وَتَرَكَ أَوْلَادًا، فَلِلزَّوْجَةِ الثُّمُنُ مِنَ التَّرِكَةِ.
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ:
﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا﴾ [البقرة: ٢٢٩]، أَيْ لَا يَجُوزُ تَغْيِيرُ أَحْكَامِ الْمِيرَاثِ أَوِ الظُّلْمُ فِي التَّقْسِيمِ.
وَقَالَ تَعَالَى:
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [النساء: ١١]، فَأَحْكَامُ الْمِيرَاثِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْحِكْمَةِ وَالْعَدْلِ وَالْمَصْلَحَةِ لِلْعِبَادِ.
بيان القسمة الشرعية
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، إِذَا تُوُفِّيَ رَجُلٌ وَتَرَكَ زَوْجَةً وَخَمْسَةَ أَبْنَاءَ وَأَرْبَعَ بَنَاتٍ، فَإِنَّ الزَّوْجَةَ تَأْخُذُ الثُّمُنَ لِوُجُودِ الْأَوْلَادِ، وَالْبَاقِي يُقَسَّمُ بَيْنَ الْأَبْنَاءِ وَالْبَنَاتِ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.
فَإِذَا فَرَضْنَا أَنَّ التَّرِكَةَ مِائَةُ فِي الْمِائَةِ، فَلِلزَّوْجَةِ ثَمَانِيَةٌ مِنَ الْمِائَةِ وَنِصْفٌ، وَيَبْقَى وَاحِدٌ وَتِسْعُونَ وَنِصْفٌ، يُقَسَّمُ عَلَى أَرْبَعَةَ عَشَرَ سَهْمًا، لِأَنَّ الْأَبْنَاءَ الْخَمْسَةَ لَهُمْ عَشَرَةُ أَسْهُمٍ، وَالْبَنَاتُ الْأَرْبَعُ لَهُنَّ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ، فَيَكُونُ لِكُلِّ ابْنٍ سَهْمَانِ، وَلِكُلِّ بِنْتٍ سَهْمٌ وَاحِدٌ.
الأحاديث الصحيحة مع الشرح
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
«أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا» متفق عليه، أَيْ أَعْطُوا كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ.
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً، فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ» رواه أبو داود، فَفِي هَذَا تَحْذِيرٌ مِنَ الظُّلْمِ فِي الْمِيرَاثِ.
وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
جَاءَتِ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَشَكَتْ حِرْمَانَ بَنَاتِهَا مِنَ الْمِيرَاثِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَاتِ الْفَرَائِضِ، رواه الترمذي، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى عَدْلِ الْإِسْلَامِ فِي حُقُوقِ النِّسَاءِ وَالْأَوْلَادِ.
الدروس والعبر
أَيُّهَا الْإِخْوَةُ الْمُؤْمِنُونَ، إِنَّ الْمِيرَاثَ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، فَلَا يَجُوزُ تَغْيِيرُهُ بِالْهَوَى وَالْعَادَاتِ. وَمَنْ ظَلَمَ وَارِثًا أَوْ مَنَعَ حَقَّهُ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِغَضَبِ اللَّهِ. فَعَلَيْنَا أَنْ نَتَّقِيَ اللَّهَ فِي أَمْوَالِنَا وَأَوْلَادِنَا، وَأَنْ نُقَسِّمَ التَّرِكَةَ بِالْعَدْلِ وَالشَّرْعِ.
الخاتمة
اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا أَحْكَامَ دِينِنَا، وَوَفِّقْنَا لِلْعَدْلِ بَيْنَ أَهْلِنَا، وَجَنِّبْنَا الظُّلْمَ وَأَكْلَ الْحَرَامِ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَمْوَالِنَا وَأَوْلَادِنَا، وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.المقدمة (ভূমিকা)
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ، وَنَهَى عَنِ الظُّلْمِ وَالْعُدْوَانِ،
নিশ্চয় সমস্ত প্রশংসা সেই আল্লাহর জন্য, যিনি ন্যায় ও সদাচারের আদেশ দিয়েছেন এবং জুলুম ও সীমালঙ্ঘন থেকে নিষেধ করেছেন।
نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ،
আমরা তাঁর প্রশংসা করি, তাঁর সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি।
وَنُؤْمِنُ بِهِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ،
আমরা তাঁর উপর ঈমান আনি এবং তাঁর উপরই ভরসা করি।
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ،
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই।
وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،
এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমাদের সর্বোচ্চ সম্মানিত প্রিয় নবী মুহাম্মাদ ﷺ তাঁর বান্দা ও রাসূল।
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ.
আল্লাহ তাঁর উপর, তাঁর পরিবার ও সকল সাহাবীর উপর রহমত বর্ষণ করুন।
الواقعة التاريخية (ঐতিহাসিক ঘটনা)
عِبَادَ اللَّهِ، لَمَّا ظَهَرَ الْإِسْلَامُ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَحْرِمُونَ النِّسَاءَ وَالصِّغَارَ مِنَ الْمِيرَاثِ،
হে আল্লাহর বান্দাগণ! ইসলাম আবির্ভূত হওয়ার পূর্বে জাহেলি যুগের লোকেরা নারী ও ছোট শিশুদের উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করত।
وَيَجْعَلُونَ الْمَالَ لِلْأَقْوِيَاءِ مِنَ الرِّجَالِ فَقَطْ،
এবং তারা সম্পদ কেবল শক্তিশালী পুরুষদের জন্য নির্ধারণ করত।
فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَاتِ الْفَرَائِضِ لِإِقَامَةِ الْعَدْلِ بَيْنَ الْعِبَادِ،
অতঃপর আল্লাহ বান্দাদের মাঝে ন্যায় প্রতিষ্ঠার জন্য মীরাসের আয়াতসমূহ নাযিল করেন।
وَقَدْ كَانَ الْمَشَايِخُ مِنْ أَهْلِ التَّصَوُّفِ يُؤَكِّدُونَ عَلَى أَدَاءِ الْحُقُوقِ وَتَطْهِيرِ الْقُلُوبِ مِنَ الطَّمَعِ وَالْحَسَدِ،
তাসাউফের মাশায়েখগণ মানুষের হক আদায় এবং অন্তরকে লোভ ও হিংসা থেকে পবিত্র করার উপর গুরুত্বারোপ করতেন।
وَيَقُولُونَ إِنَّ أَكْلَ الْمِيرَاثِ بِالْبَاطِلِ مِنْ أَسْبَابِ سُخْطِ اللَّهِ تَعَالَى وَذَهَابِ الْبَرَكَةِ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ.
তারা বলতেন, অন্যায়ভাবে মীরাস ভক্ষণ করা আল্লাহর অসন্তুষ্টি এবং সম্পদ ও সন্তানের বরকত নষ্ট হওয়ার অন্যতম কারণ।
الآيات القرآنية مع التفسير (কুরআনের আয়াত ও তাফসির)
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন—
﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١١]
“আল্লাহ তোমাদের সন্তানদের ব্যাপারে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, একজন পুত্রের অংশ দুই কন্যার সমান।” [সূরা নিসা: ১১]
أَيْ جَعَلَ اللَّهُ لِلِابْنِ نَصِيبَ ابْنَتَيْنِ فِي الْمِيرَاثِ،
অর্থাৎ আল্লাহ উত্তরাধিকারে এক পুত্রের জন্য দুই কন্যার সমপরিমাণ অংশ নির্ধারণ করেছেন।
لِمَا عَلَيْهِ مِنَ النَّفَقَةِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ.
কারণ তার উপর ভরণ-পোষণ ও দায়িত্বের বোঝা রয়েছে।
وَقَالَ سُبْحَانَهُ:
আর আল্লাহ বলেন—
﴿فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ﴾ [النساء: ١٢]
“যদি তোমাদের সন্তান থাকে, তবে স্ত্রীদের জন্য তোমাদের পরিত্যক্ত সম্পদের আট ভাগের এক ভাগ।” [সূরা নিসা: ১২]
أَيْ إِذَا مَاتَ الزَّوْجُ وَتَرَكَ أَوْلَادًا، فَلِلزَّوْجَةِ الثُّمُنُ مِنَ التَّرِكَةِ.
অর্থাৎ স্বামী মৃত্যুবরণ করে সন্তান রেখে গেলে স্ত্রী সম্পদের আট ভাগের এক ভাগ পাবে।
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ:
আল্লাহ আরও বলেন—
﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا﴾ [البقرة: ٢٢٩]
“এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমা, সুতরাং তোমরা তা অতিক্রম করো না।” [সূরা বাকারা: ২২৯]
أَيْ لَا يَجُوزُ تَغْيِيرُ أَحْكَامِ الْمِيرَاثِ أَوِ الظُّلْمُ فِي التَّقْسِيمِ.
অর্থাৎ মীরাসের বিধান পরিবর্তন করা বা বণ্টনে জুলুম করা বৈধ নয়।
وَقَالَ تَعَالَى:
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন—
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [النساء: ١١]
“নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়।” [সূরা নিসা: ১১]
فَأَحْكَامُ الْمِيرَاثِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْحِكْمَةِ وَالْعَدْلِ وَالْمَصْلَحَةِ لِلْعِبَادِ.
অতএব মীরাসের বিধান মানুষের কল্যাণ, ন্যায় ও প্রজ্ঞার ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত।
بيان القسمة الشرعية (শরয়ী বণ্টনের বিবরণ)
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، إِذَا تُوُفِّيَ رَجُلٌ وَتَرَكَ زَوْجَةً وَخَمْسَةَ أَبْنَاءَ وَأَرْبَعَ بَنَاتٍ،
হে মুমিনগণ! যদি কোনো ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে স্ত্রী, পাঁচ ছেলে ও চার মেয়ে রেখে যায়,
فَإِنَّ الزَّوْجَةَ تَأْخُذُ الثُّمُنَ لِوُجُودِ الْأَوْلَادِ،
তবে সন্তান থাকার কারণে স্ত্রী সম্পদের আট ভাগের এক ভাগ পাবে।
وَالْبَاقِي يُقَسَّمُ بَيْنَ الْأَبْنَاءِ وَالْبَنَاتِ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.
এবং অবশিষ্ট সম্পদ ছেলে ও মেয়েদের মধ্যে বণ্টন হবে—এক ছেলের অংশ দুই মেয়ের সমান।
فَإِذَا فَرَضْنَا أَنَّ التَّرِكَةَ مِائَةُ فِي الْمِائَةِ،
যদি ধরা হয় সম্পদ ১০০ শতাংশ,
فَلِلزَّوْجَةِ ثَمَانِيَةٌ مِنَ الْمِائَةِ وَنِصْفٌ،
তবে স্ত্রীর জন্য হবে ৮.৫ শতাংশের নিকটবর্তী অংশ (আট ভাগের এক ভাগ)।
وَيَبْقَى وَاحِدٌ وَتِسْعُونَ وَنِصْفٌ،
এবং অবশিষ্ট থাকবে প্রায় ৯১.৫ শতাংশ।
يُقَسَّمُ عَلَى أَرْبَعَةَ عَشَرَ سَهْمًا،
যা ১৪ অংশে বিভক্ত হবে।
لِأَنَّ الْأَبْنَاءَ الْخَمْسَةَ لَهُمْ عَشَرَةُ أَسْهُمٍ،
কারণ পাঁচ ছেলের জন্য মোট ১০ অংশ হবে।
وَالْبَنَاتُ الْأَرْبَعُ لَهُنَّ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ،
এবং চার মেয়ের জন্য হবে ৪ অংশ।
فَيَكُونُ لِكُلِّ ابْنٍ سَهْمَانِ، وَلِكُلِّ بِنْتٍ سَهْمٌ وَاحِدٌ.
অতএব প্রত্যেক ছেলে দুই অংশ এবং প্রত্যেক মেয়ে এক অংশ পাবে।
الأحاديث الصحيحة مع الشرح (সহীহ হাদীস ও ব্যাখ্যা)
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
হযরত ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন—
«أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا» متفق عليه
“ফরয অংশগুলো তাদের প্রাপকদের পৌঁছে দাও।” — বুখারী ও মুসলিম
أَيْ أَعْطُوا كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ.
অর্থাৎ আল্লাহ যাকে যে হক দিয়েছেন তাকে তা আদায় করে দাও।
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
হযরত আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—
«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً، فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ» رواه أبو داود
“এক ব্যক্তি সত্তর বছর নেক আমল করতে থাকে, কিন্তু মৃত্যুর সময় অসিয়তে জুলুম করলে তার শেষ পরিণতি মন্দ হয়ে যায়।” — আবু দাউদ
فَفِي هَذَا تَحْذِيرٌ مِنَ الظُّلْمِ فِي الْمِيرَاثِ.
এই হাদীসে মীরাসে জুলুম করার ব্যাপারে কঠোর সতর্কবাণী রয়েছে।
وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
হযরত জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন—
جَاءَتِ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَشَكَتْ حِرْمَانَ بَنَاتِهَا مِنَ الْمِيرَاثِ،
সা‘দ ইবনে রবী‘র স্ত্রী নবী ﷺ-এর নিকট এসে তার কন্যাদের মীরাস থেকে বঞ্চিত হওয়ার অভিযোগ করেন।
فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَاتِ الْفَرَائِضِ، رواه الترمذي،
অতঃপর আল্লাহ মীরাসের আয়াত নাযিল করেন। — তিরমিযী
وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى عَدْلِ الْإِسْلَامِ فِي حُقُوقِ النِّسَاءِ وَالْأَوْلَادِ.
এতে নারী ও সন্তানের অধিকারের ক্ষেত্রে ইসলামের ন্যায়পরায়ণতার প্রমাণ রয়েছে।
الدروس والعبر (শিক্ষা)
أَيُّهَا الْإِخْوَةُ الْمُؤْمِنُونَ، إِنَّ الْمِيرَاثَ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى،
হে মুমিন ভাইয়েরা! মীরাস আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে নির্ধারিত শরয়ী বিধান।
فَلَا يَجُوزُ تَغْيِيرُهُ بِالْهَوَى وَالْعَادَاتِ.
অতএব প্রবৃত্তি ও সমাজের রীতিনীতির কারণে তা পরিবর্তন করা বৈধ নয়।
وَمَنْ ظَلَمَ وَارِثًا أَوْ مَنَعَ حَقَّهُ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِغَضَبِ اللَّهِ.
যে কোনো ওয়ারিশের প্রতি জুলুম করে বা তার হক নষ্ট করে, সে আল্লাহর গজবের সম্মুখীন হয়।
فَعَلَيْنَا أَنْ نَتَّقِيَ اللَّهَ فِي أَمْوَالِنَا وَأَوْلَادِنَا،
অতএব আমাদের সম্পদ ও সন্তানদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করা উচিত।
وَأَنْ نُقَسِّمَ التَّرِكَةَ بِالْعَدْلِ وَالشَّرْعِ.
এবং ন্যায় ও শরীয়ত অনুযায়ী সম্পদ বণ্টন করা উচিত।
الخاتمة (উপসংহার)
اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا أَحْكَامَ دِينِنَا،
হে আল্লাহ! আমাদেরকে আমাদের দ্বীনের বিধানসমূহ শিক্ষা দিন।
وَوَفِّقْنَا لِلْعَدْلِ بَيْنَ أَهْلِنَا،
আমাদের পরিবারে ন্যায় প্রতিষ্ঠার তাওফীক দান করুন।
وَجَنِّبْنَا الظُّلْمَ وَأَكْلَ الْحَرَامِ،
আমাদেরকে জুলুম ও হারাম ভক্ষণ থেকে দূরে রাখুন।
وَبَارِكْ لَنَا فِي أَمْوَالِنَا وَأَوْلَادِنَا،
আমাদের সম্পদ ও সন্তানদের মধ্যে বরকত দান করুন।
وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ،
হে আল্লাহ! আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ﷺ, তাঁর পরিবার ও সকল সাহাবীর উপর রহমত বর্ষণ করুন।
بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
হে সর্বাধিক দয়ালু! আপনার রহমতের মাধ্যমে কবুল করুন।
══════🔷الْخُطْبَةُ الجُمُعَةِ الثَّانِيَةُজুমার নামাজের সানী খুতবা ⑤– الجُزْءُ الخَامِس 🔷════════════🔷
══❖⑤ الجُزْءُ الخَامِس👉
الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ،
وَنُؤْمِنُ بِهِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا.مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ،وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ﷺ.الذي أظهرَ نورَ الحبيبِ في أفقِ الوجود، وجعلَ عيدَ مولدِ حبيبِنا ومولانا سيِّدِنا محمدٍ ﷺ فرحًا وسرورًا للعالمين، وبمجيءِ النبيِّ ﷺ إلى الدنيا أشرقتِ الأرضُ نورًا، وسرًّا من أسرارِ لطفِه المخزون. و الأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ،بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
أَمَّا بَعْدُ، .يَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ! اعْلَمُوا أَنَّ الْإِسْلَامَ لَيْسَ دِينًا جَدِيدًا، بَلْ هُوَ الدِّينُ الْحَقُّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْبَشَرِيَّةِ مُنْذُ بَدْءِ خَلْقِهَا.فَقَدْ كَانَ سَيِّدُنَا آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى دِينِ الْإِسْلَامِ، وَكَانَ أَوَّلَ نَبِيٍّ وَدَاعٍ إِلَى اللَّهِ.
ثُمَّ أَرْسَلَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْبِيَاءَ وَرُسُلًا كَثِيرِينَ، وَقَدِ اشْتُهِرَ أَنَّ عَدَدَهُمْ مِائَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا أَوْ أَكْثَرُ،وَكُلُّهُمْ دَعَوْا إِلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ:﴿اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾.
وَقَدْ أَتَمَّ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا الدِّينَ بِبِعْثَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ،
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ [المائدة: ٣].
وَقَالَ تَعَالَى:﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ [آل عمران: ١٩].فَعَلَيْكُمْ بِالْإِسْلَامِ الصَّحِيحِ، وَتَمَسَّكُوا بِهِ، وَادْعُوا إِلَيْهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِأَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ،قَالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ:﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا “آمَنَّا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ﷺإِنَّ أَهْلَ البَيْتِ النَّبَوِيِّ ﷺ هُمُ:
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلِيٌّ، وَفَاطِمَةُ، وَالحَسَنُ، وَالحُسَيْنُ رضي اللهُ عنهم،
وَهُمْ أَهْلُ الكِسَاءِ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيرًااللهم ارزقنا التوفيق للقيام عند السلام تعظيماً لرسولك الكريم ﷺ اللهم اغرس في قلوبنا حبَّ نور المصطفى ﷺواخلق في قلوبنا محبة أهل البيت الكرام واكتب في قلوبنا نور المصطفى ﷺ.اللَّهُمَّ ارْضَ عَنْ جَمِيعِ صَحَابَةِ نَبِيِّكَ ﷺ، وَخُصَّ بِالرِّضْوَانِ سَيِّدَنَا أَبَا بَكْرٍ، وَسَيِّدَنَا عُمَرَ، وَسَيِّدَنَا عُثْمَانَ، وَسَيِّدَنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ،وَعَنِ التَّابِعِينَ وَتَابِعِي التَّابِعِينَ، وَمَنْ خَدَمَ هَذَا الدِّينَ مُخْلِصًا إِلَىٰ يَوْمِ القِيَامَةِ.اللَّهُمَّ ارْضَ عَنْ أَوْلِيَائِكَ الصَّالِحِينَ، وَأَهْلِ الطَّرِيقَةِ وَالمَعْرِفَةِ، وَاجْعَلْنَا مِنْ أَحِبَّائِهِمْ وَالسَّائِرِينَ عَلَىٰ نَهْجِهِمْ. .الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ.اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا،وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا،وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي فِيهَا مَعَادُنَا.اللَّهُمَّ انْصُرِ الإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ،وَأَعْلِ بِفَضْلِكَ كَلِمَةَ الحَقِّ وَالدِّينِ.
عِبَادَ اللَّهِ!إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغْيِ،يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.فَاذْكُرُوا اللَّهَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ،وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ،
🔷════════════🔷,