🔷 الخطبة الأولى ১২৫ নংখুতবা
فضل تلاوة القرآن الكريم وأهميتها عند أهل السنة والجماعة والمذاهب الأربعة وأهل التصوف والتزكية
المقدمةকুরআন তেলাওয়াতের ফজিলত ও গুরুত্ব
الحمد لله الذي أنزل القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، وجعل تلاوته حياةً للقلوب ونوراً للصدور وشفاءً لما في الصدور. والصلاة والسلام على سيدنا محمد ﷺ الذي كان خلقه القرآن، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد، فإن تلاوة القرآن الكريم من أعظم العبادات وأجلّ القربات، وهي سبيل الهداية والنجاة، وقد اتفقت كلمة العلماء من المذاهب الأربعة وأهل التزكية على أن دوام تلاوة القرآن سبب لطهارة القلب واستقامة العمل.
الواقعة التاريخية ومنهج السلف في التلاوة
لقد كان النبي ﷺ يتلو القرآن ترتيلاً ويحث أصحابه على تعلمه وتعليمه، وكان جبريل عليه السلام يدارسه القرآن في كل رمضان. وكان الصحابة رضوان الله عليهم إذا سمعوا القرآن خشعت قلوبهم ودمعت أعينهم.
وقد نقل الأئمة من المذاهب الأربعة أن السلف كانوا يقسمون أوقاتهم بين التلاوة والتدبر والعمل، فكان الإمام أبو حنيفة يكثر من القرآن في ليله، وكان الإمام الشافعي يختم القرآن في رمضان ستين مرة، وكان الإمام أحمد بن حنبل يأنس بتلاوة القرآن في الشدائد.
وقال أهل التصوف والتزكية إن القرآن هو غذاء الأرواح وسرّ الحياة القلبية، فمن داوم عليه فتح الله له أبواب الفهم والأنوار.
الآيات القرآنية مع البيان
قال الله تعالى:
﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾
أي يرشد إلى أعدل الطرق وأكملها في الدين والدنيا.
وقال تعالى:
﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾
أي اقرأه بتأنٍّ وتدبر وخشوع، لا على وجه العجلة والغفلة.
وقال تعالى:
﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا﴾
أي أن القرآن أفضل الكلام وأشرفه وأعلاه منزلة.
وقال تعالى:
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ﴾
أي أن التلاوة والعمل به سبب لرضا الله ومحبته.
وقد أجمع المفسرون على أن هذه الآيات تدل على عظمة القرآن ووجوب تعظيمه تلاوةً وتدبراً وعملاً.
الأحاديث الصحيحة وبيان الفضل
قال رسول الله ﷺ:
«اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه»
وقال ﷺ:
«خيركم من تعلم القرآن وعلمه»
وقال ﷺ:
«من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها»
وقال ﷺ:
«إن لله أهلين من الناس، قيل من هم يا رسول الله؟ قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته»
وقد قرر علماء الحديث أن هذه النصوص تدل على عظيم فضل التلاوة، وأنها سبب للرحمة والسكينة والبركة في الدنيا والآخرة.
وقال فقهاء المذاهب الأربعة إن تلاوة القرآن عبادة مستقلة، وأن الإكثار منها من أعظم أسباب صلاح القلب والعمل.
وقال أهل التصوف إن القرآن نور إذا دخل القلب أخرج منه ظلمات المعصية والغفلة.
الدروس والعبر
من أعظم الدروس أن القرآن ليس للقراءة فقط بل للتدبر والعمل، وأنه يحيي القلوب الميتة ويهدي النفوس الضالة. وأن من هجر القرآن عاش في ظلمة القلب ولو كثرت عباداته الظاهرة.
كما أن المداومة على التلاوة تورث السكينة، وتفتح أبواب الفهم، وتقرّب العبد من الله تعالى، وتجعل حياته قائمة على نور الوحي.
الخاتمة
فيا عباد الله، عليكم بالقرآن العظيم تلاوةً وتدبراً وعملاً، فإنه حبل الله المتين وصراطه المستقيم، من تمسك به نجا ومن أعرض عنه هلك.
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.—
══════🔷 প্রথম খুতবা (১২৫ নং) ══════
কুরআন তেলাওয়াতের ফজিলত ও গুরুত্ব
المقدمة (ভূমিকা)
الحمد لله الذي أنزل القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি কুরআন নাযিল করেছেন মানুষের জন্য হিদায়াত, স্পষ্ট প্রমাণ এবং সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী হিসেবে।
وجعل تلاوته حياةً للقلوب ونوراً للصدور وشفاءً لما في الصدور
তিনি কুরআনের তেলাওয়াতকে হৃদয়ের জীবন, বক্ষের আলো এবং অন্তরের রোগের শিফা বানিয়েছেন।
والصلاة والسلام على سيدنا محمد ﷺ الذي كان خلقه القرآن
দরুদ ও সালাম আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ﷺ এর উপর, যাঁর চরিত্রই ছিল কুরআন।
وعلى آله وأصحابه أجمعين
এবং তাঁর পরিবার ও সকল সাহাবীগণের উপর।
أما بعد
অতঃপর,
فإن تلاوة القرآن الكريم من أعظم العبادات وأجلّ القربات
নিশ্চয় কুরআন তেলাওয়াত সবচেয়ে বড় ইবাদত ও মহান নৈকট্য লাভের মাধ্যম।
وهي سبيل الهداية والنجاة
এটি হিদায়াত ও মুক্তির পথ।
وقد اتفقت كلمة العلماء من المذاهب الأربعة وأهل التزكية
চার মাযহাবের আলেম ও আত্মশুদ্ধির পণ্ডিতদের একমত মত হলো—
على أن دوام تلاوة القرآن سبب لطهارة القلب واستقامة العمل
নিয়মিত কুরআন তেলাওয়াত হৃদয়ের পবিত্রতা ও আমলের স্থিতিশীলতার কারণ।
الواقعة التاريخية ومنهج السلف
لقد كان النبي ﷺ يتلو القرآن ترتيلاً ويحث أصحابه على تعلمه وتعليمه
নবী ﷺ কুরআন ধীরে ধীরে তেলাওয়াত করতেন এবং সাহাবীদের শিখতে ও শেখাতে উৎসাহ দিতেন।
وكان جبريل عليه السلام يدارسه القرآن في كل رمضان، مدارسةَ مراجعةٍ ومُعارضةٍ للوحي المنزل من عند الله تعالى، لا أنه كان معلِّماً للنبي ﷺ أو أن النبي ﷺ كان متعلِّماً منه، بل هو وحيٌ من الله تعالى يُتلقّى ويُحفظ
জিবরীল (আ.) প্রতি রমজানে নবী ﷺ–এর সাথে কুরআন পুনরাবৃত্তি করতেন—এটি আল্লাহর নাযিলকৃত ওহীর রিভিশন ও মিলিয়ে দেখার উদ্দেশ্যে ছিল, শিক্ষক-শিক্ষার্থী সম্পর্ক নয়; বরং এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা ওহী, যা গ্রহণ ও সংরক্ষণ করা হয়।
وكان الصحابة إذا سمعوا القرآن خشعت قلوبهم ودمعت أعينهم
সাহাবীগণ কুরআন শুনলে তাদের হৃদয় নরম হয়ে যেত এবং চোখ অশ্রুসিক্ত হতো।
وقد نقل الأئمة من المذاهب الأربعة أن السلف كانوا يقسمون أوقاتهم بين التلاوة والتدبر والعمل
চার মাযহাবের ইমামগণ বর্ণনা করেছেন যে সালাফরা তাদের সময় তেলাওয়াত, চিন্তা ও আমলের মধ্যে ভাগ করে নিতেন।
فكان الإمام أبو حنيفة يكثر من القرآن في ليله
ইমাম আবু হানিফা রাতে বেশি বেশি কুরআন পড়তেন।
وكان الإمام الشافعي يختم القرآن في رمضان ستين مرة
ইমাম শাফিঈ রমজানে ষাটবার কুরআন খতম করতেন।
وكان الإمام أحمد بن حنبل يأنس بتلاوة القرآن في الشدائد
ইমাম আহমদ ইবন হাম্বল কঠিন সময়ে কুরআন তেলাওয়াতে শান্তি পেতেন।
وقال أهل التصوف إن القرآن هو غذاء الأرواح وسرّ الحياة القلبية
তাসাউফের আলেমরা বলেন কুরআন হলো আত্মার খাদ্য এবং অন্তরের জীবনের রহস্য।
الآيات القرآنية
﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾
নিশ্চয় এই কুরআন সর্বাধিক সোজা ও উত্তম পথের দিকে হিদায়াত করে।
﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾
কুরআনকে ধীরে ধীরে সুন্দরভাবে তেলাওয়াত করো।
﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا﴾
আল্লাহ সর্বোত্তম বাণী হিসেবে কিতাব নাযিল করেছেন।
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ﴾
যারা আল্লাহর কিতাব তেলাওয়াত করে এবং নামাজ কায়েম করে।
وقد أجمع المفسرون أن هذه الآيات تدل على عظمة القرآن
মুফাসসিরগণ একমত যে এই আয়াতগুলো কুরআনের মহত্ত্ব প্রমাণ করে।
الأحاديث الصحيحة
قال رسول الله ﷺ: اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه
রাসূল ﷺ বলেছেন: কুরআন পড়ো, কারণ এটি কিয়ামতের দিন তার পাঠকদের জন্য সুপারিশকারী হবে।
وقال ﷺ: خيركم من تعلم القرآن وعلمه
তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে কুরআন শেখে ও শেখায়।
وقال ﷺ: من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة
যে ব্যক্তি কুরআনের একটি অক্ষর পড়বে, তার জন্য একটি নেকি রয়েছে।
وقال ﷺ: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
কুরআনের মানুষরাই আল্লাহর বিশেষ বান্দা।
وقد قرر العلماء أن هذه النصوص تدل على فضل التلاوة العظيم
উলামাগণ বলেন এসব হাদিস কুরআন তেলাওয়াতের মহান ফজিলত প্রমাণ করে।
الدروس والعبر (শিক্ষা)
القرآن ليس للقراءة فقط بل للتدبر والعمل
কুরআন শুধু পড়ার জন্য নয়, বরং চিন্তা ও আমলের জন্য।
وأنه يحيي القلوب الميتة
এটি মৃত হৃদয়কে জীবিত করে।
ومن هجر القرآن عاش في ظلمة القلب
যে কুরআন ছেড়ে দেয় সে হৃদয়ের অন্ধকারে জীবন কাটায়।
الخاتمة (উপসংহার)
فعليكم بالقرآن العظيم تلاوةً وتدبراً وعملاً
তোমাদের উচিত কুরআনকে তেলাওয়াত, চিন্তা ও আমলসহ গ্রহণ করা।
فإنه حبل الله المتين وصراطه المستقيم
এটি আল্লাহর শক্ত দড়ি এবং সোজা পথ।
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا
হে আল্লাহ! কুরআনকে আমাদের হৃদয়ের বসন্ত ও বক্ষের আলো বানাও।
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক নবী ﷺ, তাঁর পরিবার ও সাহাবীদের উপর।══🔷 الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ ══🔷╔🔷═══════════════🔷═══╝🌹 الخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ الجُزْءُ الأَوَّلُ ════🔷╔═════════════🔷
🟢 المقدمة:الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، الَّذي اصطفى أصحابَ نبيِّه ﷺ، وجعلهم خيرَ القرونِ، وحملةَ هذا الدِّينِ، والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمدٍ ﷺ، الَّذي ربَّى أصحابَه على الإيمانِ والإحسانِ، وعلَّمهم مكارمَ الأخلاقِ، وجعلهم قدوةً للعالمين. الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺأَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾اللهمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، النُّورِ المُبِينِ، وَالرَّحْمَةِ لِلْعَالَمِينَ، الَّذِي بَعَثْتَهُ هُدًى وَرَحْمَةً لِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ. أَهْلُ الكِسَاءِ الطَّاهِرُونَ ان أَهْلَ البَيْتِ النَّبَوِيِّ ﷺ هُمُ:سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ، وَعَلِيٌّ، وَفَاطِمَةُ، وَالحَسَنُ، وَالحُسَيْنُ رضي اللهُ عنهم،وَهُمْ أَهْلُ الكِسَاءِ الطَّاهِرُونَ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيرًا.وَمَحَبَّتُهُمْ مِنْ مَحَبَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَالاِقْتِدَاءُ بِهِمْ مِنْ دَلَائِلِ الإِيمَانِ وَالتَّقْوَى، فَهُمْ أَهْلُ الفَضْلِ وَالشَّرَفِ، وَمَنَارُ الهُدَى فِي أُمَّةِ الإِسْلَامِ.نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنَا مَحَبَّتَهُمْ، وَأَنْ يَحْشُرَنَا مَعَهُمْ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ. فَضَائِلُ الصَّحَابَةِ الكِرَامِ -قال اللهُ تعالى:﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾فَضَائِلُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ🔹 أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي اللهُ عنه هُوَ أَفْضَلُ الصَّحَابَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ آمَنَ مِنَ الرِّجَالِ، وَصَدَّقَ النَّبِيَّ ﷺ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَرَافَقَهُ فِي الهِجْرَةِ، وَبَذَلَ مَالَهُ وَنَفْسَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.🔹 وعمر بْنُ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه هُوَ الفَارُوقُ، الَّذِي فَرَّقَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ الحَقِّ وَالبَاطِلِ، وَأَعَزَّ اللَّهُ بِهِ الإِسْلَامَ، وَكَانَ قَوِيًّا فِي الحَقِّ، عَادِلًا فِي الحُكْمِ.🔹و عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي اللهُ عنه هُوَ ذُو النُّورَيْنِ، جَمَعَ القُرْآنَ الكَرِيمَ، وَكَانَ كَرِيمًا شَدِيدَ الحَيَاءِ، أَنْفَقَ مَالَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.🔹و عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي اللهُ عنه هُوَ أَسَدُ اللَّهِ، وَبَابُ العِلْمِ، كَانَ شُجَاعًا وَعَالِمًا، وَنَصِيرًا لِلإِسْلَامِ وَالمُسْلِمِينَ.مَكَانَتُهُمْ فِي الحَدِيثِ -قال رسولُ اللهِ ﷺ:«خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»وقال ﷺ:«لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ»اللَّهُمَّ احْفَظْ بِلَادَ بَنْغَلَادِيشَ وَسَائِرَ بِلَادِ المُسْلِمِينَ، وَاجْعَلْهَا آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً.اللَّهُمَّ أَصْلِحْ أُمُورَنَا وَأُمُورَ العَالَمِ، وَارْفَعِ الفِتَنَ وَالمِحَنَ، وَانْشُرِ الرَّحْمَةَوَالسَّلَامَ فِي الأَرْضِ.﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَىٰ، وَيَنْهَىٰ عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَجَعَلَنَا مِنَ الْمَقْبُولِينَ════🔷╔════